Pirseke ku hêjayî seknekê ye, ji xeynî bersivên hazir:
Ma Îsa tenê pêxemberek mîna yên din bû…an jî tiştek li ser wî hebû ku bi rastî cûda bû?
Armanc ne ew e ku zû bigihîjin encamekê, lê bi fikirîn û rast nihêrîn e.
Dema ku em li ser jiyana Îsa dixwînin, em tenê nabînin ku kesek hîn dike an rêberiya mirovan dike. Em hebûnek cûda dibînin… rêyek neasayî…bandorek ku guhnedana wê zehmet e.
Ne tenê gotinên wî yên balkêş, di heman demê de tiştê ku wî dikir jî bû. Çîrokên li ser wî têne gotin, ku tê de wî bi peyvek nexweş sax kir, çavên wan ên ku winda kiribûn vegerand û heta mirî jî rakir. Lê ev tiştên ku mezin bûn, ne tenê nîşandana hêzê bûn. Wateya wê ya kûrtir hebû, mîna ku ji bûyerê mezintir be.
Lêbelê, tiştek hebû ku ji hemî kerametan pirtir gumanbar bû. Îsa bi saxkirina bedenê têr nebû… Belê, wî carinan ji mirov re digot:
“Gunehên te li te bihûrtin.”
Ev hevok di çarçoveya xwe de ne asayî bû. Ji ber ku yên ku ew bihîstin yekser fêm kir ku wateya wê çi ye.
Lêborîna gunehan, di baweriya wan de, ne tiştek e ku mirov ji kesên din re radigihîne, belkî ew mafek Xwedê ye.
Ji ber vê yekê, pirs bi zelalî dest pê kir: Ev kesê ku bi vî rengî dipeyive kî ye?
Ev ne tenê aliyê ku cuda bû.
Gava em li awayê axaftina wî dinêrin, em bala xwe didin tiştek neasayî. Pêxember bi gelemperî tiştên ku ji wan re tê gotin vedibêjin:
“Xwedê got…”
Ji bo Îsa, di gelek rewşan de, wî digot:
“Lê ez ji we re dibêjim …”
Ew ne tenê veguhezvanê axaftinê bû,
Belê, ew bi desthilatdariya kesane dipeyivî, mîna ku gotinên wî bixwe giraniya xwe bigirin.
Vê rêbazê kir ku mirov bi hilbijartinek dijwar re rû bi rû bimînin:
An ew gotinên wî bi tevahî cidî digirin, an jî wî bi tevahî red dikin.
Ji bo bêalîbûnê cihekî hindik heye.
Lê belkî tişta ku ji gotin û kerametên wî zêdetir balê dikişîne awayê danûstandina wî ya bi mirovan re ye.
Ji wan kesên ku civakê nepejirandin dihesiband, xwe dûr nedixist. Wî xwe ji kesên qels û yên ku xwe sûcdar dihesibandin dûr nedikir. Belê, ew nêzîkî wan bû.
Ew bi wan re rûnişt, li wan guhdarî kir û bi wan re bi rengekî ku ew bi wan re tiştek ku ew ne aciz bûne hîs bikin:
Bawerî.
Ev ne di wê demê de, ne jî di dema me de mijarek hêsan bû.
Li vir pirsek mentiqî derdikeve holê:
Eger Îsa tenê pêxemberek bûya,
Em van hemû aliyan çawa bi hev re fêm dikin?
Em çawa rave dikin ku ew gunehan dibaxşîne?
Û ew bi desthilatdariya taybetî dipeyive?
Û kerametên bi vî rengî bikin?
Ma ew xwe ji yên din cuda nîşan dide?
Ma ew dikare tenê pêxemberek be… û tenê ew?
Ev pirs ne tenê nîqaşên rewşenbîrî, we jî eleqedar dike.
Ji ber ku bersiva wê, çi dibe bila bibe, bandorê li ser awayê ku hûn li Xwedê dinihêrin … û li xwe.
Îsa ji bo te kî ye?
Ma ew tenê kesayetek dîrokî ye?
Mamosteyê moral?
Pêxemberek di nav pêxemberan de?
An jî îhtîmalek din heye ku bi ciddî were fikirîn?
Ne hewce ye ku hûn zû biryarê bidin, ne jî tenê ji ber ku we ew bihîstiye ramanek qebûl bikin.
Lê belkî rast e ku meriv xwe nêzîk bike, bixwîne, bipirse, bifikire.
Hûn dikarin bi hêsanî dest pê bikin:
Li ser jiyana Jesussa wekî ku ew e, bêyî pêşgotin bixwînin.
Gotinên wî, helwestên wî û riya wî ya bi mirovan re nas bikin.
Ne wekî erkek olî… lê wekî lêgerînek rastgo ya rastiyê.
Di dawiyê de, pirs ji we re vekirî dimîne:
Çima Îsa cuda bû?
Û dibe ku ya herî girîng:
Ev cudahî ji bo we tê çi wateyê?