Вопрос, который задают многие честные исследователи, как мусульмане, так и христиане.
Читаем в Священном Коране:«Те, кто следует за Посланником, неграмотным Пророком, которого они находят записанным среди них в Торе и Евангелии».[Аль-Араф: 157].
Если да, то где мы находим эти пророчества в Библии? Действительно ли это относится к Пророку Мухаммаду, мир ему и благословение?
В этой статье мы честно и спокойно рассматриваем наиболее известные цитируемые тексты и исследуем их контекст в Библии, чтобы вместе мы могли прийти к более ясному пониманию.
Первое: пророчество о «пророке, подобном Моисею» в Книге Второзакония.
Среди наиболее часто упоминаемых текстов можно назвать:
«Я воздвигну им пророка, подобного тебе, из среды братьев их, и вложу слова Мои в уста его…»(Второзаконие 18:18)
🔹Почему подразумевается, что это пророчество о Мухаммеде?
- Мухаммад, мир ему, произошел от «братьев» детей Израиля (арабских исмаилитов).
- Он был пророком, политиком и лидером, подобным Моисею, мир ему.
- Он пришел спустя столетия после Моисея, что применимо к последовательности пророчеств.
🔹Как христиане понимают этот текст?
- Непосредственный контекст Второзакония относится кСерия пророковКого Бог воздвигнет сынам Израилевым (стих 15: «Пророк из среды вас, из братьев ваших, как я, которого вы будете слушать»).
- В Новом Завете апостолы применяют это пророчество кИисус ХристосПотому что:
- Он происходил из детей Израиля (потомков Давида).
- Он был посредником нового завета, так же как Моисей был посредником ветхого завета.
- كلّم الناس مباشرة بوحي الله، وليس عبر ملاك.
«Ибо Моисей сказал отцам: Господь, Бог ваш, из братьев ваших воздвигнет вам пророка, подобного мне. Его слушайте…»(أعمال الرسل 3: 22)
🔹 نقطة للتفكير:
в фильме “Тренер” Или библейский контекст показывает, что пророчество было адресовано сначала детям Израиля, а затем благословение Авраама распространилось на все народы?
Второе: пророчество о «неграмотном пророке» в Исаии 29.
يُستشهد أحيانًا بهذه الآية:
«Слово дано тому, кто не умеет писать… и он говорит: «Я не умею писать».(Исаия 29:12)
🔹 Сходства:
- Описание Пророка как «не умеющего писать» соответствует описанию в Коране Пророка Мухаммада, мир ему и благословение, как «неграмотного пророка».
🔹Письменный контекст:
- Этот стих является частью пророчества оФормальная религияРаспространено во времена Исайи, когда люди читали слова губами, но их сердца были далеко.
- Под «книгой» здесь подразумевается запечатанный свиток, а не тот, кто не умеет читать.
- لا يوجد في السياق أي إشارة إلى مجيء نبي جديد من خارج إسرائيل.
🔹Важное примечание:
Библия не принижает неграмотного пророка, а восхваляет простоту и смирение. Но применение этого стиха к Мухаммеду, мир ему и благословение, требует более веских контекстуальных доказательств.
Третье: «Фараклет» в Евангелии от Иоанна: Мухаммад ли он?
В Евангелии от Иоанна Иисус обещает своим ученикам:
«И Я попрошу Отца, и даст вам другого Утешителя, пребудущего с вами вовек, Духа истины…»(Иоанна 14:16-17)
Исходное греческое слово — **Παράκλητος ** (Параклетос), что означает «утешитель», «заступник», «помощник».
🔹 Почему это связано с Мухаммедом?
- Некоторые исследователи полагают, что «Ахмед» или «Мухаммад» могут быть переводом или искажением греческого слова «Периклутос», что означает «прославленный».
- Описание Духа как «направляющего вас на всякую истину» (Иоанна 16:13) соответствует руководящей роли пророка.
🔹Как понимается текст в контексте?
- Иисус ясно дает понять, что это «Утешитель».«Дух истины»(Иоанна 14:17), а не человек.
- Он говорит:«Он останется с тобой навсегда»– Это относится к Святому Духу, сошедшему на учеников в день Пятидесятницы, а не к пророку, который придет столетия спустя.
- В той же главе Иисус явно связывает «Святой Дух» и «Утешителя» (Иоанна 14:26).
🔹Вопрос для размышления:
Если Иисус обещал своим ученикам Утешителя, который придет «в скором времени» (Деяния 1:4-5), применимо ли это к пришествию Мухаммеда, мир ему, 600 лет спустя? Или это обещание было дано самому поколению учеников?
Четвертое: Что на самом деле предсказывают книги о будущем?
Вместо того, чтобы искать имена, давайте посмотрим, что ясно говорит Библия о пришествии Спасителя:
🔹Тора: نبوات عن “نسل المرأة” الذي يسحق رأس الحية (تكوين 3: 15)، وعن “شيلوه” الذي له يكون طاعة الشعوب (تكوين 49: 10).
🔹ПсалмыПсалом 22 в удивительных подробностях описывает страдания распятого за столетия до распятия.
🔹Исайя 53: описывает «раба Господня», который страдает за грехи своего народа – текст, который христиане считают полностью применимым к Иисусу.
🔹Новый Завет: подтверждает это«Сумма слова – это истина».(Псалом 119:160), и что Иисус«Цель закона»(Римлянам 10:4).
Пятое: важный пункт согласия: Библия призывает к дискриминации.
Обе книги – Коран и Библия – требуют проверки, а не принятия каких-либо утверждений без доказательств:
- Коран говорит:«О вы, уверовавшие, если грешник придет к вам с вестью, то расследуйте».[Камеры: 6]
- В Новом Завете говорится:«Но все испытывайте, держитесь хорошего».(1 Фессалоникийцам 5:21)
Итак, нет ничего плохого в том, чтобы посмотреть честно: применимы ли эти пророчества к Мухаммаду, мир ему и благословение? Или оно имеет более глубокий смысл в контексте библейского откровения?
Краткое изложение личных размышлений
| Претензия | Цитируемый текст | Библейский контекст | Вопрос для размышления |
|---|---|---|---|
| Пророк, подобный Моисею | Второзаконие 18:18 | سلسلة أنبياء لإسرائيل | Означает ли «братья» арабов или израильтян? |
| Неграмотный пророк | Исаия 29:12 | Пророчество об официальной религии | Контекст говорит о человеке или о духовном состоянии? |
| Аль-Фаркалит | Иоанна 14-16 | Обещание Святого Духа ученикам | Применимо ли выражение «Он пребудет с вами вовек» к человеческому пророку? |
Последнее приглашение: ищите истину с открытым сердцем
Дорогой исследователь,
Независимо от того, являетесь ли вы мусульманином, ищущим подтверждения своей веры, христианином, желающим понять другую точку зрения, или нейтральным искателем — Бог видит ваше сердце.
“وَتَطْلُبُونَنِي فَتَجِدُونَنِي إِذْ تَطْلُبُونَنِي بِكُلِّ قَلْبِكُمْ”(Иеремия 29:13)
Мы не хотим доказывать «подлинность» одной книги перед другой посредством аргументов, а хотим помочь вам:
- Читайте тексты в их исходном контексте.
- Поймите, как каждая религия интерпретирует свои пророчества.
- Принимайте личное решение, основываясь на знаниях, а не на традициях.
Если вы хотите начать свой путь к чтению, мы предлагаем:
- Чтение Евангелия от Иоанна (небольшая книга, посвященная личности Христа).
- Сравните стихи 18-й главы Второзакония с 3-й главой Деяний, чтобы понять христианскую интерпретацию.
- Искренне молиться: «О Боже, покажи мне истину и дай мне следовать ей».
«Правда узнает тебя, и истина сделает тебя свободным».(Иоанна 8:32)