نفرت کی زنجیر کو توڑنا: ناراض دنیا میں ہم محبت سے کیسے جیت سکتے ہیں؟
ہماری تنازعات سے بھری دنیا میں، انسانی روحوں کو توہین کا جواب دینے اور “آنکھ کے بدلے آنکھ” کے اصول سے نمٹنے کے لیے مشروط کیا گیا ہے۔ لیکن اس شور و غل کے درمیان، ہم یسوع مسیح کی تعلیمات کو انسانی جبلت اور نفسیاتی جذبات کے لیے سب سے بڑے چیلنج کے طور پر آتے ہوئے پاتے ہیں، جب انھوں نے اپنا مشہور جملہ کہا جس نے اخلاقیات کے ترازو کو بلند کر دیا:
“اپنے دشمنوں سے پیار کرو۔ جو تم پر لعنت بھیجتے ہیں ان کو برکت دو۔” ان کے ساتھ بھلائی کرو جو تم سے نفرت کرتے ہیں۔”(متی 5:44)۔
یہ الفاظ، پہلی نظر میں، عجیب یا انسانی طاقت سے باہر لگ سکتے ہیں. کسی شخص سے یہ کیسے کہا جا سکتا ہے کہ وہ کسی ایسے شخص سے محبت کرے جس نے اسے تکلیف دی ہو یا جس نے اس پر لعنت کی ہو اسے برکت دی ہو؟ لیکن جو کوئی بھی اس ہدایت کی گہرائی میں غور کرتا ہے اسے معلوم ہوتا ہے کہ یہ نفسیاتی تزکیہ اور روحانی ماورائی کے عروج کی نمائندگی کرتی ہے۔
نقصان سے اوپر اٹھنے کا فلسفہ
دشمنوں سے محبت کرنے کے لیے مسیح کی پکار کا مطلب ناانصافی کے سامنے ہتھیار ڈالنا، ذلت کو قبول کرنا، یا جارحین کے اعمال کو جائز قرار دینا نہیں ہے۔ بلکہ، یہ ایک مربوط نقطہ نظر ہے جس کا مقصد ہے:
- انتقام کے شیطانی چکر کو توڑنا:جب آپ نفرت کا جواب یکساں نفرت سے دیتے ہیں، تو آپ مسئلہ حل نہیں کر رہے ہوتے، بلکہ آگ میں ایندھن ڈال رہے ہوتے ہیں اور برائی پھیلانے میں اپنا حصہ ڈال رہے ہوتے ہیں۔ اس چکر کو توڑنے کے لیے ایک بہادر دل کی ضرورت ہوتی ہے جو اسی برائی سے داغدار ہونے سے انکار کر دے۔
- محبت ایک رضاکارانہ فیصلے کے طور پر، نہ کہ جذباتی احساس:یہاں محبت کا مقصد “گرم پیار” نہیں ہے جو ہمارے ارد گرد چھپے ہوئے دشمن کے لئے ہے، بلکہ یہ ایک “اخلاقی موقف” ہے اور ایک مضبوط فیصلہ ہے کہ بدلہ لینے یا دوسرے سے برائی کی خواہش نہ کریں، بلکہ اس کے لیے ہدایت اور راستبازی کا مطالبہ کریں۔
- خدا کی وسیع صفات کی تقلید:مسیح نے اس اصول کو خود خدا کہہ کر درست ٹھہرایا“وہ اپنے سورج کو برے اور اچھے پر طلوع کرتا ہے، اور راستبازوں اور ناراستوں پر بارش بھیجتا ہے۔”(متی 5:45)۔ اسلام اور عیسائیت دونوں مذاہب میں خدا سب سے زیادہ رحم کرنے والا اور رحم کرنے والا ہے جس کا خواب ان لوگوں تک بھی پھیلتا ہے جو اس کی نافرمانی اور انکار کرتے ہیں۔ سچا مومن وہی ہے جو انسانوں کے ساتھ اپنے معاملات میں اس الہی خواب کو نقل کرنے کی کوشش کرتا ہے۔
برائی کو بہتر سے دور کرنا
یہ تصور قرآنی ہدایات سے پوری طرح مطابقت رکھتا ہے جو کہ بدسلوکی کا جواب حسن سلوک سے دینے کا مطالبہ کرتی ہے۔ اچھائی سے جواب دینا دشمنی کی آگ کو بجھا دیتا ہے اور تلخ مخالف کو قریبی دوست بنا دیتا ہے۔ لعنت کا بدلہ نعمت کے ساتھ دینا کمزوری نہیں ہے بلکہ طاقت کا عروج ہے اور روح کے ان جذبوں پر فتح ہے جو برائی کی طرف لے جاتی ہیں۔
جب آپ معاف کرتے ہیں اور معاف کرتے ہیں، تو آپ ایسا نہ صرف دوسرے شخص کی خاطر کرتے ہیں، بلکہ آپ اپنی جان کی حفاظت اور پاکیزگی کے لیے سب سے پہلے ایسا کرتے ہیں۔
غور و فکر کے لیے سوال:جب آپ کسی سے نفرت کرتے ہیں، تو آپ اسے اپنے جذبات اور سوچ پر اختیار دیتے ہیں، اور آپ اسے اپنے دل کو غصے کی تہہ خانے میں قید کر لیتے ہیں۔ کیا آپ کے اپنے دل کو پابندیوں سے آزاد کرنے کی اصل کلید دشمنوں سے ماورائی اور محبت ہو سکتی ہے؟