یک سوال مهم و اغلب پرسیده می شود: آیا مسیحیان مریم را می پرستند؟ آیا آنها معتقدند که خدا مادر دارد؟ جایگاه واقعی آن در ایمان مسیحی چیست؟
اول: تصحیح یک ایده مشترک
بیایید خیلی واضح شروع کنیم: مسیحیان مریم باکره را نمی پرستند. پرستش در مسیحیت فقط برای خداست: پدر، پسر و روح القدس. مریم انسان مبارکی است که خداوند او را برای خدمت بزرگ انتخاب کرده است، اما او یک انسان باقی می ماند.
سردرگمی که گاهی پیش میآید به این دلیل است که کاتولیکها و ارتدوکسها (نه همه پروتستانها) به مریم احترام خاصی میگذارند و از او شفاعت میخواهند. اما این افتخار با عبادت کاملا متفاوت است. این تفاوت مشابه تفاوت بین عشق و قدردانی ما به مادرمان و عبادتی است که به خداوند تقدیم می کنیم.
دوم: موقعیت منحصر به فرد مریم
مریم جایگاهی بی نظیر در تاریخ بشر دارد. او تنها زنی است که:
- خداوند او را به عنوان مادر مسیح انتخاب کرد
- او پسرش را با نیروی روح القدس بدون انسان باردار کرد
- او خالق جهان را در شکم خود حمل کرد
درود فرشته به او این وضعیت را توصیف می کند: “درود بر شما ای که مورد لطف قرار گرفته اید، خداوند با شماست. شما در میان زنان متبرک هستید” (لوقا 1:28). الیزابت ادامه می دهد: “خوشا به حال کسی که ایمان آورد” (لوقا 1:45).
اما توجه کنید: تمام این صحبت های زیبا درباره او به عنوان فردی است که ایمان دارد و اطاعت می کند، نه به عنوان یک الهه.
سوم: مریم در انجیل
انجیل تصویری بسیار واقعی از مریم را برای ما ترسیم می کند. ما آن را می بینیم:
- گیج شده وقتی فرشته به او مژده داد: «از سخنان او مضطرب شد» (لوقا 1:29).
- تعجب می کند“این چطور می تواند باشد؟” (لوقا 1:34)
- مطیع“اینک، من کنیز خداوند هستم، بگذار طبق کلام تو با من شود” (لوقا 1:38).
- شادی: “نفس من خداوند را بزرگ می کند” (لوقا 1:46) – توجه کنید که خداوند را بزرگ می کند نه خود را
- نگران هنگامی که عیسی در دوران کودکی در معبد گم شد (لوقا 2:48)
- حاضر شود در خدمت عیسی است، اما در کار الهی او دخالت نمی کند (یوحنا 2: 3-5)
- ایستاده زیر صلیب رنج می برید (یوحنا 19:25)
- با دانش آموزان در انتظار آمدن روح القدس (اعمال رسولان 1:14)
او یک مادر واقعی، با انسانیت کامل و ایمان بزرگ است.
چهارم: مسیح در مورد مادرش چه گفت؟
نگرش مسیح نسبت به مادرش چیزهای زیادی به ما می آموزد. در عروسی در کانا، از او خواستم که وقتی شراب تمام شد، دخالت کند. پاسخ او این بود: «زن، من با تو چه کار دارم؟» ساعت من هنوز فرا نرسیده است.» (یوحنا 2:4) این درس خوبی بود که اقتدار الهی او تابع هیچ انسانی، حتی قدرت مادرش نبود.
یک بار که به او گفتند مادر و برادرانش او را طلب می کنند، گفت: مادرم کیست و برادرانم کیستند؟ سپس دست خود را به سوی شاگردانش دراز کرد و گفت: “اینها مادر من و برادران من هستند، زیرا هر که اراده پدر من در آسمان را انجام دهد، برادر و خواهر و مادر من است” (متی 12:48-50).
او این را از روی تحقیر مادرش نگفت، بلکه برای اینکه بیاموزد که پیوند معنوی با ایمان مهمتر از پیوند فیزیکی است.
پنجم: موقعیت تأثیرگذار در زیر صلیب
زیباترین صحنه ای که موقعیت مریم را نشان می دهد در صلیب است. مسیح در حالی که در بزرگترین رنج خود بود، به مادرش و یحیی، شاگرد محبوبش نگاه کرد و به مادرش گفت: “ای زن، پسرت اینجاست.” سپس به شاگرد گفت: «اینجا مادرت است» (یوحنا 19: 26-27).
در این لحظه مسیح در حال تنظیم امور مادر پس از عروج خود بود. اما همچنین، بسیاری از مسیحیان این موقعیت را نمادی از مریم به عنوان یک مادر روحانی برای ایمانداران می دانند. چنانکه در تعبیر آمده است: «و از آن ساعت مرید او را نزد خانواده خود برد».
ششم: آیا مریم «مادر خدا» است؟
این عنوان حساسیت بسیاری از مسلمانان را افزایش می دهد. اما بیایید ابتدا معنای آن را بفهمیم.
در شورای افسس در سال 431، پدران کلیسا عنوان یونانی “Theotokos” را مورد بحث قرار دادند که در لغت به معنای “مادر خدا” یا “او که خدا را به دنیا آورد” است. آنها مریم را با این عنوان ستایش نمی کردند. آنها از الوهیت مسیح دفاع می کنند.
منطق ساده است: اگر مسیح خداست (همانطور که مسیحیان معتقدند) و مریم مادر مسیح (به عنوان یک انسان) است، می توان گفت که او مادر کسی است که الهی است. نه به این معنا که او مبدأ الوهیت یا بزرگتر از خداست، بلکه به این معنا که فرزندی که او به دنیا آورده و به دنیا آورده، شخصی الهی است.
عنوان “مادر خدا” بنابراین عنوان مسیحایی (مربوط به مسیح) قبل از اینکه یک عنوان مریانی باشد.
هفتم: «شفاعت مریم» چطور؟
برخی از کلیساها (کاتولیک و ارتدکس) درخواست شفاعت مریم و مقدسین را دارند. ایده این است که ما از آنها می خواهیم که برای ما دعا کنند، همانطور که از یکی از هم ایمانداران روی زمین می خواهیم که برای ما دعا کنند. با این تفاوت که در بهشت به خدا نزدیکترند.
اما این یک باور مشترک در بین همه مسیحیان نیست. بسیاری از پروتستان ها به دعای مستقیم با خدا بدون شفاعت قدیسان، به دنبال این آیه راضی هستند: “زیرا یک خدا و یک واسطه است بین خدا و انسان ها، مرد عیسی مسیح” (اول تیموتائوس 2: 5).
نتیجه گیری برای تفکر
مریم باکره بزرگترین زن تاریخ است که خداوند برای خدمتی منحصر به فرد انتخاب کرده است. او الگوی ایمان، اطاعت و فروتنی است. اما او یک انسان می ماند و ما او را گرامی می داریم و او را نمی پرستیم.
زیباترین چیزی که مریم در مورد خود گفت: “جان من خداوند را بزرگ می کند و روح من در خدای نجات دهنده من شادی می کند” (لوقا 1:46-47). او خود شهادت می دهد که به یک نجات دهنده نیاز دارد و جلال فقط از آن خداست.