En tartışmalı emirlerden biri ve çoğu zaman yüzeysel ve hatalı bir şekilde yanlış anlaşılan, İsa Mesih’in ünlü vaazında söylediği şok edici çağrıdır:
“Kim sağ yanağına tokat atarsa, ona diğer yanağını da çevir.”(Matta 5:39).
Düşünmeyen kişiye bu ilke, zayıflığa davet, aşağılanmaya teslim olma veya aşağılanmayı kabul etme gibi görünebilir. Fakat gerçekte İsa, psikolojik cesaret konusunda devrim niteliğinde bir kavram oluşturuyor ve kalbin en tehlikeli hastalıkları olan aşırı gurur ve kör öfke için kehanet niteliğinde bir tedavi sunuyordu.
Güç, karşılık vermekte değil, öz kontroldedir
Bu derinliği anlayabilmek için İsa’nın, yüz itibarını kutsal bir mesele olarak gören, prestiji korumak için istismara karşılık vermenin ölüm kalım meselesi olduğu bir topluma hitap ettiğinin farkına varmamız gerekir. Bu bağlamda bu büyük emrin boyutları ortaya çıkıyor:
- İç gururun dikenini kırmak:Karşılıklı istismar her insanın yapabileceği kolay, içgüdüsel bir tepkidir. Öfke taştığında kendini kontrol etmek ve istismarcının seviyesine inmeyi reddetmek ise gücün zirvesidir. Rakibe karşı zaferden önce, “kötülüğe yol açan nefse” karşı kazanılan zaferdir.
- Saldırganın ahlaki açıdan silahsızlandırılması:Saldırgan sizden, devam eden saldırganlığını haklı çıkaracak öfke ve şiddetli bir tepki beklediğinde ve tam bir sakinlik, asalet ve yücelik karşısında şaşırdığında, onun gururunu yerle bir eder ve onu eyleminin utancıyla doğrudan karşı karşıya getirirsiniz. Sessizlik ve üstünlükle karşılık vermek, şiddetin yaratmadığı bir prestij yaratır.
- Kırılganlık ve süblimasyon arasındaki fark:Zayıf olan teslim olur çünkü başka seçeneği yoktur. Güçlü ve üstün olan ise karşılık verme ve intikam alma kabiliyetine sahip olan ancak kendi ilke ve değerleri adına affetmeyi ve affetmeyi gönüllü olarak seçen kişidir.
Öfkeyi dizginle ve en iyi olanla defet
Bu yüksek ahlaki yönlendirme, “öfkesini dizginleyeni, insanları affedeni” öven ve “güçlü olanın değil, öfkelendiğinde kendine hakim olanın güçlü olduğunu” vurgulayan yerleşik İslam değerleri ile güçlü bir uyum içindedir.
Diğer yanağını çevirmek, zalimlere yeryüzünü kasıp kavurmak için kapıyı açmaya davet değil, aksine kötülüğün ateşini kendi tomurcuğunda söndürmek, başkalarının kötülüklerinin iç saflığımızı bozmasına izin vermemek için bireyi yetiştirme yaklaşımıdır.
Düşünme ve tefekkür sorusu:İntikam dolu tepkilerimiz çoğu zaman insanların önünde gururumuzu tatmin etme arzumuzdan kaynaklanıyorsa… İlk önce kendinize galip gelebilecek ve sizi öfkenin prangalarından kurtaracak bir aşkınlıkla istismara karşı koyabilecek yeterli manevi cesarete sahip misiniz?