یہ سوال انجیل کے دل کو چھوتا ہے۔ باپ اپنے بیٹے سے مرنے کو کیسے کہتا ہے؟ یہ کہاں کا انصاف ہے کہ گناہ گار انسانوں کے بجائے ایک کامل انسان کو تکلیف اٹھانی پڑے؟ آئیے مل کر اس عظیم راز پر غور کریں۔
پہلا: کیا خدا نے اپنے بیٹے کو “مارا”؟
آئیے ایک عام خیال کو درست کرکے شروع کریں۔ عیسائی نہیں مانتے کہ باپ نے بیٹے کو “قتل” کیا یا اس سے ناراض تھا۔ یہ غلط فہمی ہے۔ انجیل اعلان کرتی ہے کہ پوری تثلیث بنی نوع انسان کو بچانے کے لیے مل کر کام کر رہی تھی۔
پولوس رسول کہتا ہے: ’’خدا مسیح میں تھا، دنیا کو اپنے ساتھ ملا رہا تھا‘‘ (2 کرنتھیوں 5:19)۔ یعنی خدا کو کسی کو راضی کرنے کی ضرورت نہیں تھی بلکہ اس نے خود ہی محبت کی ابتدا کی اور اپنے آپ کو ہمارے لیے فدیہ کے طور پر پیش کیا۔
مسیح اپنے بارے میں کہتا ہے: ’’کوئی میری جان مجھ سے نہیں چھینتا، لیکن میں اسے اپنی مرضی سے دیتا ہوں، میں اسے رکھنے کا اختیار رکھتا ہوں اور میں اسے اٹھانے کا اختیار رکھتا ہوں‘‘ (یوحنا 10:18)۔
لہٰذا، مسیح قتل کا شکار نہیں تھا، بلکہ چھٹکارے کے منصوبے میں ایک سرگرم شریک تھا۔ اس نے اپنی مرضی سے خود کو دے دیا۔
دوسرا: انصاف کہاں ہے؟
آئیے مل کر ایک سادہ سی کہانی پر غور کریں:
تصور کریں کہ آپ پر ایک بہت بڑی رقم واجب الادا ہے جسے آپ ادا نہیں کر سکتے۔ سزا عمر قید ہے۔ اچانک، ایک بہت امیر شخص آتا ہے، اس کی اپنی کوئی غلطی نہیں، اور اپنے پیسے سے سارا قرض ادا کر دیتا ہے۔ کیا یہ ناانصافی ہے؟ یا یہ بڑی سخاوت ہے؟
خدا، اپنے انصاف میں، کہتا ہے کہ گناہ کی اجرت موت ہے (رومیوں 6:23)۔ ہم سب نے گناہ کیا ہے اور سزا کے مستحق ہیں۔ لیکن خدا، اپنی محبت میں، اس نے خود قیمت ادا کی۔
انصاف کا تقاضا ہے کہ گناہ معاف نہ ہو۔ محبت گناہگار کو بچانا چاہتی ہے۔ صلیب میں، انصاف اور محبت ایک ساتھ ملے۔ انصاف گناہ کی سزا کے اعلان سے پورا ہوا، اور محبت خود خدا نے ہماری طرف سے یہ سزا برداشت کر کے پوری کی۔
تیسرا: مسیحی فکر میں نجات
آئیے ایک اور مثال لیتے ہیں: اگر آپ کا بیٹا گہرے دریا میں گر گیا تو کیا آپ اسے بچانے کے لیے کودنے سے پہلے سوچیں گے؟ ہرگز نہیں۔ آپ فوراً اندر کود پڑے کیونکہ آپ اس سے پیار کرتے ہیں۔ آپ خطرے میں ہو سکتے ہیں اور آپ زخمی ہو سکتے ہیں، لیکن آپ کی محبت آپ کو اسے بچانے کے لیے چلاتی ہے۔
یہ ایسا ہی ہے جیسا کہ خدا نے کیا۔ ہم موت کے گناہ میں گرے، اور وہ مسیح کی شخصیت میں ہمارے پاس کود گیا۔ اس نے درد اور موت کو اس لیے نہیں سہا کہ وہ سزا کا مستحق تھا، بلکہ اس لیے کہ وہ ہم سے محبت کرتا ہے اور ہمیں بچانا چاہتا ہے۔
بائبل کہتی ہے: ’’لیکن خُدا ہم پر اپنی محبت کا اظہار کرتا ہے کہ جب ہم ابھی گنہگار ہی تھے، مسیح ہمارے لیے مرا‘‘ (رومیوں 5:8)۔
چوتھا: سب کے بجائے کوئی کیسے مر سکتا ہے؟
یہ ایک گہرا سوال ہے۔ مسیح صرف ایک عام آدمی نہیں ہے۔ وہ “خدا والا” ہے۔ اس کی قدر لامحدود ہے۔ لہذا، اس کی موت لامحدود قدر رکھتی ہے، جو پوری دنیا کے گناہوں کا کفارہ دینے کے لیے کافی ہے۔
جب یوحنا بپتسمہ دینے والے نے یسوع کو دیکھا، تو اُس نے کہا: ’’دیکھو، خدا کا برّہ، جو دنیا کے گناہ اُٹھا لے جاتا ہے!‘‘ (یوحنا 1:29)۔ میمنے سے اس کا موازنہ ہمیں پرانے عہد نامے کی قربانیوں کی یاد دلاتا ہے، جہاں گنہگار کی جگہ معصوم جانور مر گیا تھا۔ لیکن مسیح کا خون جانوروں کے خون سے زیادہ قیمتی ہے، کیونکہ وہ خود خدا کا بیٹا ہے۔
پانچواں: بے گناہی اور فدیہ
آپ کہہ سکتے ہیں: “لیکن وہ بے قصور تھا، تو اسے سزا کیسے دی جا سکتی ہے؟” یہ ٹھیک ہے، وہ بالکل بے قصور تھا۔ بائبل اُس کے بارے میں کہتی ہے: ’’اُس نے کوئی گناہ نہیں کیا اور نہ ہی اُس کے منہ میں فریب پایا گیا‘‘ (1 پطرس 2:22)۔
یہ پرانے عہد نامے میں قربانی کے لیے بالکل وہی تقاضے تھے: کہ یہ ’’بے عیب‘‘ ہو (احبار 1:3)۔ صرف کامل بے قصور ہی مجرموں کے لیے چھٹکارا ہو سکتا ہے۔
آئیے میتھیو کی انجیل کے اس دلخراش منظر پر غور کریں:
جب مسیح رومی گورنر پیلاطس کے سامنے کھڑا تھا، پیلاطس نے اُس سے کہا: ’’کیا تم نہیں سنتے کہ وہ تمہارے خلاف کتنے گواہ ہیں؟‘‘ (متی 27:13)۔ لیکن مسیح نے جواب نہیں دیا۔ وہ اپنے کترنے والوں کے سامنے برّہ کی طرح خاموش تھا (اشعیا 53:7)۔ تب پیلاطس نے بھیڑ سے کہا: “میں اس عادل آدمی کے خون سے بے قصور ہوں!” (متی 27:24)۔ کافر حکمران نے بھی اپنی بے گناہی کی گواہی دی!
چھٹا: ذاتی طور پر ہمارے لیے اس کا کیا مطلب ہے؟
اس کا مطلب ہے کہ نجات ایسی چیز نہیں ہے جسے ہم اپنے اچھے اعمال سے خریدتے ہیں۔ یہ خدا کی طرف سے ایک مفت تحفہ ہے۔ بائبل کہتی ہے: “کیونکہ آپ کو ایمان کے وسیلہ سے فضل سے نجات ملی ہے، اور یہ آپ کی اپنی طرف سے نہیں، یہ خُدا کی عطا ہے، کاموں سے نہیں، ایسا نہ ہو کہ کوئی فخر کرے” (افسیوں 2:8-9)۔
ہم نجات کے مستحق نہیں ہیں، لیکن خُدا تمام سخاوت کے ساتھ ہمیں یہ مفت فراہم کرتا ہے۔ ہمیں بس اسے ایمان کے ساتھ قبول کرنا ہے۔
سوچ کے لیے نتیجہ
صلیب قتل کی جگہ نہیں ہے، بلکہ محبت کا اعلیٰ ترین اظہار ہے۔ خُدا نے اپنے بیٹے کو نہیں مارا، لیکن مسیح میں، خُدا نے خود وہ قیمت ادا کی جو ہم ادا کرتے۔ انصاف ہوا، اور محبت جیت گئی۔
’’کیونکہ اُس نے اُسے جو گناہ نہیں جانتا تھا اُس کو ہماری طرف سے گناہ بنایا تاکہ ہم اُس میں خُدا کی راستبازی بن جائیں‘‘ (2 کرنتھیوں 5:21)۔