یہ سوال سچائی کی تلاش کرنے والوں کے ذہنوں میں اکثر پوچھے جانے والے سوالات میں سے ایک ہے۔ جسے خدا کہا جاتا ہے وہ کیسے کمزور، تکلیف اور مر سکتا ہے؟ کیا خدا قادر نہیں ہے؟ ان مشکل گھڑیوں میں کائنات کو کون چلا رہا تھا؟
پہلا: “اوتار” کی گہرائی کو دوبارہ سمجھیں۔
آئیے ہم اوتار کے راز کی طرف لوٹتے ہیں جس کے بارے میں ہم نے پچھلی قسط میں بات کی تھی۔ جب ہم کہتے ہیں کہ مسیح “مکمل طور پر خدا اور مکمل انسان” ہے، تو اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کی الہی فطرت انسانیت میں تبدیل یا تبدیل نہیں ہوئی تھی، بلکہ انسانی فطرت کے ساتھ اختلاط یا علیحدگی کے بغیر متحد تھی۔
آئیے ایک سادہ سی مثال لیتے ہیں: اگر کوئی بادشاہ گھٹیا لباس پہن کر غریبوں کے درمیان بیٹھ جائے تو کیا وہ بادشاہ بننا چھوڑ دے گا؟ اگر وہ ان کے ساتھ دکھ اٹھائے اور بھوکا رہے تو کیا اس میں بادشاہ کی صفات ختم ہو جائیں گی؟ ہرگز نہیں۔ وہ ہر وقت بادشاہ تھا، لیکن اس نے ان کے درد کو بانٹنے کا انتخاب کیا۔
دوسرا: صلیب پر بالکل کیا ہوا؟
عیسائی اس بات پر یقین نہیں رکھتے کہ “خدا” اس معنی میں مر گیا کہ اس کا وجود ختم ہو گیا یا تثلیث کا خاتمہ ہوا۔ بلکہ ہم سمجھتے ہیں کہ:
- وہ شخص جو یسوع فوت ہوا: اس کا حقیقی جسم مر گیا اور دفن کیا گیا۔ اس کی روح اس کے جسم سے جدا ہو کر باپ کے پاس چلی گئی۔ اپنی موت سے پہلے، یسوع نے کہا: ’’اے باپ، میں اپنی روح تیرے ہاتھ میں دیتا ہوں‘‘ (لوقا 23:46)۔
- دینیات مردہ نہیں ہے: خدائی فطرت کبھی نہیں مرتی۔ یہ ابدی اور لازوال ہے۔ لیکن خدا کے بیٹے (دوسرے شخص) نے انسانی فطرت میں موت کا تجربہ کیا جسے اس نے فرض کیا تھا۔ یہ وہی ہے جسے ہم “hypostatic union” کہتے ہیں – یعنی، بیٹے کا فرد وہ ہے جس نے تکلیف اٹھائی اور اس کی انسانیت کے مطابق مر گیا، نہ کہ اس کی الوہیت کے مطابق۔
تیسرا: دنیا پر کس نے حکومت کی؟
باپ اور روح القدس نہیں مرے۔ تثلیث اپنا کام جاری رکھے ہوئے ہے۔ خود بیٹا، اپنی الوہیت کے مطابق، کائنات کی حفاظت اور نظم و نسق کو جاری رکھے ہوئے تھا۔
پولوس رسول مسیح کے بارے میں کہتا ہے: ’’جس نے خدا کی شکل میں ہونے کے باوجود خدا کے ساتھ برابری کو چوری نہیں سمجھا بلکہ اپنے آپ کو بے نام و نشان بنا کر خادم کا روپ دھار لیا اور لوگوں کی شکل میں بنایا‘‘ (فلپیوں 2:6-7)۔
لفظ “خود کو خالی کر دیا” کا مطلب یہ نہیں ہے کہ اس نے خدا ہونا ختم کر دیا، بلکہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس نے انسانوں کے دکھوں کا تجربہ کرنے کے لیے اپنی الہٰی شان اور حقوق کو الگ کر دیا۔
چوتھا: یہ سب کیوں؟
سب سے اہم سوال: خدا نے اس مشکل راستے کا انتخاب کیوں کیا؟
بائبل ایک جواب پیش کرتی ہے: محبت. ’’کیونکہ خُدا نے دُنیا سے ایسی محبت کی کہ اُس نے اپنا اکلوتا بیٹا بخش دیا، تاکہ جو کوئی اُس پر ایمان لائے ہلاک نہ ہو بلکہ ہمیشہ کی زندگی پائے‘‘ (یوحنا 3:16)۔
موت گناہ کا نتیجہ ہے (رومیوں 6:23)۔ خدا کے لیے ہمیں موت سے نجات دلانے کے لیے، اسے موت کی دنیا میں داخل ہونا اور اسے اندر سے فتح کرنا تھا۔ جیسا کہ ابتدائی عیسائیوں میں سے ایک نے کہا: “خدا انسان بنا تاکہ انسان خدا بن جائے” (مطلب: الہی فطرت میں شریک ہونا)۔
پانچویں: موت کے بعد کیا ہوا؟
یہ تفریحی حصہ ہے! ہمارا یقین ہے کہ مسیح مردہ نہیں رہا۔ تیسرے دن، وہ اپنی الہی طاقت کے ساتھ مردوں میں سے جی اٹھا۔ اُس نے اپنے بارے میں کہا: ’’میرے پاس اُسے رکھنے کا اختیار ہے، اور میرے پاس اُسے اُٹھانے کا اختیار ہے‘‘ (جان 10:18)۔
اس کا جی اٹھنا اس کی الوہیت کا سب سے بڑا ثبوت ہے۔ یہ خود موت پر فتح کا اعلان ہے۔ یہ خوشخبری ہے کہ موت آخری لفظ نہیں ہے۔
سوچ کے لیے نتیجہ
میرے ساتھ ایک بادشاہ کا تصور کریں جس نے اپنے لوگوں کو ظالمانہ غلامی سے نجات دلانے کے لیے اپنے تخت سے دستبردار ہو گئے۔ وہ ان کی جگہ جیل میں داخل ہوا، ان کی جگہ تکلیفیں برداشت کیں، پھر جیل کو اندر سے ڈھا دیا اور فتح یاب ہو کر نکلا۔ انجیل مسیح کے بارے میں یہی کہنا چاہتی ہے۔
ان کی موت کوئی شکست نہیں تھی بلکہ تاریخ کی سب سے بڑی فتح تھی۔ ان اوقات میں دنیا باپ کے ہاتھ میں تھی جو نہ کبھی سوتا ہے اور نہ ہی غفلت کرتا ہے، روح القدس جو کائنات کو بھرتا ہے، اور بیٹا جو اپنی الوہیت کے مطابق، اپنی قدرت کے کلام سے ہر چیز کو لے جاتا ہے (عبرانیوں 1:3)۔