ایک گہرا سوال جو خدا کے انصاف اور رحم کو چھوتا ہے۔ ابراہیم، موسیٰ اور داؤد جیسے خدا کے عظیم نبیوں کے بارے میں کیا خیال ہے؟ ان لاکھوں لوگوں کے بارے میں کیا جو مسیح کے آنے سے پہلے زندہ رہے اور مر گئے؟ کیا وہ برباد ہوئے کیونکہ وہ اُس پر ایمان نہیں لائے جو ابھی تک نہیں آیا تھا؟
پہلا: خدا عادل ہے اور کسی پر ظلم نہیں کرتا
ہم ایک بنیادی نکتہ سے شروع کرتے ہیں: خدا عادل اور محبت کرنے والا ہے۔ “کیا ساری زمین کا قاضی وہی نہیں کرتا جو صحیح ہے؟” (پیدائش 18:25)۔ خدا کسی پر ظلم نہیں کرتا اور نہ ہی کسی روح کو نجات سے محروم کرتا ہے صرف اس وجہ سے کہ وہ اپنے دور کے علاوہ کسی اور وقت میں رہتی ہے۔
بائبل اعلان کرتی ہے کہ خُدا ’’چاہتا ہے کہ تمام لوگ نجات پائیں اور سچائی کو پہچانیں‘‘ (1 تیمتھیس 2:4)۔ لہٰذا، خدا کا نجات کا منصوبہ وقت یا جگہ کے لحاظ سے محدود نہیں ہو سکتا۔
دوسرا: مسیح کے سامنے خدا پر ایمان
آئیے انبیاء کے باپ ابراہیم کی زندگی پر غور کریں۔ بائبل اُس کے بارے میں کہتی ہے: ’’ابراہام نے خُدا پر یقین کیا، اور یہ اُس کے لیے راستبازی کے طور پر شمار کیا گیا‘‘ (پیدائش 15:6)۔ ابراہیم نے مسیح کو نہیں دیکھا، لیکن وہ خدا کے وعدے پر یقین رکھتا تھا کہ تمام قومیں اس کی اولاد کے ذریعے برکت پائیں گی (پیدائش 22:18)۔ مسیح، انجیل کے مطابق، یہ وعدہ شدہ بیج ہے (گلتیوں 3:16)۔
اسی طرح موسیٰ، جس نے “مسیح کی ملامت کو مصر کے خزانوں سے زیادہ دولت شمار کیا” (عبرانیوں 11:26)۔ ہاں، موسیٰ نے خود مسیحا پر ایمان لایا، اور مصر کے گناہ سے لطف اندوز ہونے کے بجائے خدا کے لوگوں کے ساتھ دکھ اٹھانے کا انتخاب کیا۔
لہٰذا، اُن لوگوں کی نجات جو مسیح سے پہلے رہتے تھے اُسی خُدا پر اُن کے ایمان کے ذریعے تھی جس نے اپنے آپ کو اُن پر ظاہر کیا تھا، اور اُن کے موعودہ نجات دہندہ کا انتظار تھا۔
تیسرا: عہد نامہ قدیم کی قربانیوں کے بارے میں کیا خیال ہے؟
پرانے عہد نامے میں، لوگ اپنے گناہوں کے لیے جانوروں کی قربانیاں دیتے تھے۔ کیا واقعی ان قربانیوں سے گناہوں کا کفارہ ہوا؟ بائبل جواب دیتی ہے: ’’یہ ممکن نہیں کہ بیلوں اور بکریوں کا خون گناہوں کو دور کر دے‘‘ (عبرانیوں 10:4)۔
لہذا، یہ قربانیاں وہ نہیں تھیں جنہوں نے بچایا۔ وہ صرف “علامت” اور “تصاویر” تھے جو آنے والی حقیقی قربانی کی نشاندہی کرتے تھے: مسیح۔ لوگ ان قربانیوں کو ایمان کے ساتھ لا رہے تھے، اور خدا ان کے ایمان کو قبول کر رہا تھا، اس دن کا انتظار کر رہا تھا جب وہ اپنے بیٹے کو کامل قربانی کے طور پر پیش کرے گا۔
خط کا مصنف آگے کہتا ہے: ’’کیونکہ یہ ممکن نہیں کہ بیلوں اور بکریوں کا خون گناہوں کو دور کر دے، لہٰذا، جب وہ دنیا میں داخل ہوا، تو وہ کہتا ہے: ‘قربانی اور نذرانہ آپ نہیں چاہتے، لیکن آپ نے میرے لیے ایک جسم تیار کیا ہے‘‘ (عبرانیوں 10:4-5)۔
چوتھا: صلیب پر دو آدمیوں کی کہانی
بائبل میں ایک دلکش کہانی اس اصول کی وضاحت کرتی ہے۔ جب مسیح کو مصلوب کیا گیا تو اس کے ساتھ دو چور بھی مصلوب ہوئے۔ ان میں سے ایک نے آخری وقت میں اس پر ایمان لایا اور کہا، ’’یسوع، جب آپ اپنی بادشاہی میں آئیں تو مجھے یاد رکھنا‘‘ (لوقا 23:42)۔
مسیح کا جواب کیا تھا؟ ’’میں تم سے سچ کہتا ہوں، آج تم میرے ساتھ جنت میں ہو گے‘‘ (لوقا 23:43)۔
اس آدمی نے بپتسمہ نہیں لیا تھا، ساکرامنٹ نہیں کھایا تھا، اور اچھے کام نہیں کیے تھے۔ لیکن یہ محفوظ ہے۔ یہ ہمیں سکھاتا ہے کہ نجات صرف ایمان سے تھی اور اب بھی ہے۔ اسی ایمان نے جس نے ابراہیم کو بچایا تھا اس چور کو بچایا۔
پانچواں: ان لوگوں کے بارے میں کیا جنہوں نے مسیح کے بارے میں نہیں سنا؟
یہ ایک زیادہ مشکل سوال ہے، اور کتاب ہمیں امید دیتی ہے۔ رومیوں کی کتاب میں، پولس ان غیر قوموں کے بارے میں بات کرتا ہے جن کے پاس موسٰی کی شریعت نہیں تھی، ’’اگر غیر قومیں جن کے پاس شریعت نہیں ہے وہ فطرتی طور پر وہ کام کرتے ہیں جو شریعت میں ہیں، تو وہ، کیونکہ ان کے پاس شریعت نہیں ہے، وہ اپنے لیے ایک قانون ہیں، جو اپنے دلوں میں لکھی ہوئی شریعت کے کام کو ظاہر کرتے ہیں‘‘ (رومیوں 2:14-15)۔
یعنی انسان کا ضمیر اور اس کے ارد گرد کی تخلیق کی گواہی اسے خدا تک لے جا سکتی ہے۔ ایک منصف خدا ہر انسان کا فیصلہ اس روشنی کے مطابق کرے گا جو اسے حاصل ہوا ہے۔ جیسا کہ ابراہام نے خُدا کے ساتھ اپنی گفتگو میں کہا: ”تم سے ایسا کام کرنا بعید ہے کہ راستباز کو ناراستوں کے ساتھ مار ڈالو، اور راستباز بدکاروں کی مانند ہو گا، یہ تم سے دُور ہو! ساری زمین کے قاضی کیا وہ انصاف نہیں کرتا؟” (پیدائش 18:25)۔
چھٹا: مسیح جہنم میں اترا؟
عقیدہ (عیسائی نظریے کا خلاصہ) میں ایک جملہ ہے جو کہتا ہے: “وہ جہنم میں اترا۔” آپ کا کیا مطلب ہے؟
ابتدائی باپ دادا میں سے کچھ کا خیال تھا کہ اپنی موت اور جی اٹھنے کے درمیان، مسیح روح کے ساتھ “شیول” (مردہ کی دنیا) میں اُترا تاکہ اُن روحوں کو خوشخبری سنائیں جو نجات کے منتظر تھے۔ اس کی تائید اس بات سے ہوتی ہے جو پطرس کے پہلے خط میں بیان کی گئی ہے: “کیونکہ مسیح نے بھی ایک بار گناہوں کے لیے دُکھ اُٹھایا، راستبازوں کے لیے تاکہ وہ ہمیں جسم میں مر کر خُدا کے پاس لے آئے۔” لیکن روح میں زندہ کیا، جس میں وہ بھی گیا اور جیل میں روحوں کو منادی کی” (1 پطرس 3:18-19)۔
اس سے ہمیں امید ملتی ہے کہ خُدا کسی کو نہیں بھولا ہے، اور یہ کہ اُس کا انصاف اور رحم ہر وقت جاری رہتا ہے۔
سوچ کے لیے نتیجہ
خدا کی نجات وقت تک محدود نہیں ہے۔ مسیح “خُدا کا برّہ ہے جو دنیا کے گناہ اُٹھا لے جاتا ہے” (یوحنا 1:29)، اور صرف ایک نسل کا گناہ نہیں۔ ان کی قربانی ساری انسانیت کے لیے تمام عمر کے لیے کافی ہے۔
جو لوگ اُس سے پہلے رہتے تھے اُن کو خُدا کی روح، اُس کے انکشافات، اور اُس کے وعدوں پر اُن کے ایمان سے نجات ملی تھی۔ ہم جو اُس کے بعد آئے اُس پر ایمان لانے سے نجات پاتے ہیں۔ ایک منصف خدا ہر انسان کا انصاف اس سچائی اور روشنی کے ساتھ کرے گا جو اسے حاصل ہوا ہے۔
’’یسوع مسیح کل، آج اور ہمیشہ کے لیے ایک جیسا ہے‘‘ (عبرانیوں 13:8)۔