Shin Littafi Mai Tsarki ya annabta Muhammadu?

Tambayar da yawancin masu bincike na gaskiya, Musulmi da Kirista suka yi.

Mun karanta a cikin Alkur’ani mai girma cewa:“Wadanda suke bin Manzo, Annabin da ba karatu ba, sun same su an rubuta su a cikin Attaura da Injila.”[A’araf: 157].

Idan haka ne, a ina muka sami waɗannan annabce-annabcen a cikin Littafi Mai Tsarki? Shin da gaske yana nufin Annabi Muhammadu, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi?

A cikin wannan talifin, muna yin bitar nassosi da suka fi shahara da aka ambata cikin gaskiya da natsuwa, kuma mu bincika mahallinsu a cikin Littafi Mai Tsarki, domin tare za mu iya fahimtar juna sosai.

Na farko: Annabcin “annabi kama da Musa” a cikin Littafin Kubawar Shari’a

Daga cikin mafi yawan abin da ake magana a kai ga rubutu akwai:

“Zan tayar musu da annabi kamarka daga cikin ‘yan’uwansu, zan sa maganata a bakinsa…”(Kubawar Shari’a 18:18)

🔹 Me yasa aka fahimci cewa wannan annabcin game da Muhammadu ne?

• Muhammadu, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya fito ne daga ‘yan’uwan Bani Isra’ila (Isma’ilawan Larabawa).
• Shi Annabi ne, dan siyasa, kuma shugaba, kamar Annabi Musa, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi.
• Ya zo ƙarnuka bayan Musa, wanda ya shafi jerin annabci.

🔹 Ta yaya Kiristoci suka fahimci wannan nassi?

• Halin kai tsaye a cikin Kubawar Shari’a yana nufinJerin annabawaWanda Allah zai tashe shi domin ’ya’yan Isra’ila (aya 15: “Annabi daga cikinku, daga cikin ’yan’uwanku, kamar ni, wanda za ku saurare shi”).
• A cikin Sabon Alkawari, manzanni sun yi amfani da wannan annabcinYesu KristiDomin:
  • Ya fito daga cikin ‘ya’yan Isra’ila (zuriyar Dawuda).
  • Shi ne matsakanci na sabon alkawari kamar yadda Musa yake matsakanci na tsohon alkawari.
  • Yi magana da mutane kai tsaye ta wahayin Allah, ba ta wurin mala’ika ba.

Gama Musa ya ce wa kakanninku, ‘Ubangiji Allahnku zai tashe muku wani annabi daga cikin ‘yan’uwanku kamar ni.(Ayyukan Manzanni 3:22)

🔹 Abin tunani:

Shin “’yan’uwansu” na nufin Larabawa ne? Ko kuma mahallin Littafi Mai Tsarki ya nuna cewa an yi wa ’ya’yan Isra’ila annabcin da farko, sa’an nan kuma albarkar Ibrahim ta kai ga dukan al’ummai?

Na biyu: Annabcin “annabi marar ilimi” a Ishaya 29

A wani lokaci ana kawo wannan ayar:

“An ba wa wanda bai san rubutu ba… sai ya ce, ‘Ban san yadda ake rubutu ba.’(Ishaya 29:12)

🔹 kamanceceniya:

• Siffanta Annabi da cewa “bai san rubutu ba” ya yi daidai da bayanin da Alkur’ani ya yi wa Annabi Muhammad, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, a matsayin “annabi jahilai”.

🔹 Rubutun mahallin:

• Wannan ayar wani bangare ne na annabci game da shiAddinin gaskiyaYa yaɗu a zamanin Ishaya, inda mutane ke karanta kalmomin da leɓunansu amma zukatansu sun yi nisa.
• “Littafin” a nan yana nufin littafin da aka hatimce, ba ga wanda ba ya iya karatu.
• Babu wata magana a cikin mahallin zuwan sabon annabi daga wajen Isra’ila.

🔹Muhimmiyar sanarwa:

Littafi Mai Tsarki bai raina annabin da bai iya karatu ba, amma yana yabon sauki da tawali’u. Amma yin aiki da wannan ayar ga Muhammadu, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, yana buƙatar ƙarin hujjar mahallin.

Na uku: “Paraclete” a cikin Linjilar Yahaya: Shin Muhammadu ne?

A cikin Bisharar Yohanna, Yesu ya yi wa almajiransa alkawari:

“Zan kuma roƙi Uban, zai kuwa ba ku wani Mataimaki, ya zauna tare da ku har abada, Ruhu na gaskiya…”(Yohanna 14:16-17)

Asalin kalmar Helenanci **Παράκλητος **(Parakletos), ma’ana “mai ta’aziyya,” “masu roƙo,” “mataimaki.”

🔹 Me yasa ake danganta hakan da Muhammad?

• Wasu masu bincike sun yi imanin cewa “Ahmed” ko “Muhammad” na iya zama fassarar ko murɗa kalmar Helenanci “Periklutos,” wanda ke nufin “wanda yabo.”
• Kwatancin Ruhu “yana bi da ku cikin dukan gaskiya” (Yohanna 16:13) ya yi daidai da aikin ja-gorar annabi.

🔹 Yaya ake fahimtar rubutun a mahallinsa?

• Yesu ya bayyana sarai cewa wannan “Mai Taimako” ne.“Ruhun gaskiya”(Yohanna 14:17), ba mutum ba.
• Yana cewa:“Zai zauna da ke har abada”– Wannan ya shafi Ruhu Mai Tsarki wanda ya sauko wa almajirai a ranar Fentikos, ba ga annabin da zai zo bayan ƙarni ba.
• A cikin wannan babi, Yesu ya danganta “Ruhu Mai-Tsarki” da “Mai Taimako” (Yohanna 14:26).

🔹 Tambaya don tunani:

Idan Yesu ya yi wa almajiransa alkawari Mai Taimako wanda zai zo “nan da nan kaɗan” (Ayyukan Manzanni 1:4-5), shin wannan ya shafi zuwan Muhammadu, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, bayan shekaru 600? Ko kuwa alkawarin da aka yi wa almajirai da kansu?

Na hudu: Menene ainihin littattafan suka annabta game da nan gaba?

Maimakon neman sunaye, bari mu ga abin da Littafi Mai Tsarki ya ce sarai game da zuwan Mai-ceto:

🔹Attaura: Annabce-annabce game da “zuriyar macen” da za su murƙushe kan macijin (Farawa 3:15), da kuma game da “Shiloh,” wanda mutane za su yi masa biyayya (Farawa 49:10).

🔹ZaburaZabura ta 22 ta kwatanta wahalar gicciye daki-daki daki-daki shekaru aru-aru kafin gicciye.

🔹Ishaya 53: Ya kwatanta “bawan Ubangiji” da ke shan wahala domin zunuban mutanensa— nassin da Kiristoci suke ganin ya dace da Yesu.

🔹Sabon Alkawari: ya tabbatar da haka“Jimillar kalmar ita ce gaskiya.”(Zabura 119:160), kuma cewa Yesu ne“Manufar shari’a”(Romawa 10:4).

Na biyar: Wani muhimmin batu na yarjejeniya: Littafi Mai Tsarki ya ce a yi wariya

Dukansu littattafai – Kur’ani da Littafi Mai-Tsarki – suna kira don tabbatarwa kuma kada a yarda da kowace da’awar ba tare da hujja ba:

• Alkur’ani yana cewa:“Ya ku wadanda suka yi imani, idan mai zunubi ya zo muku da labari, to ku yi bincike.”[Shafi: 6]
• Sabon Alkawari ya ce:“Amma ku gwada dukan abu; ku riƙe abin da yake nagari.”(1 Tassalunikawa 5:21)

To, babu laifi idan aka kalli gaskiya: shin a zahiri wadannan annabce-annabce suna kan Muhammadu, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi? Ko yana da ma’ana mai zurfi a cikin mahallin wahayi na Littafi Mai Tsarki?

Takaitaccen tunani na sirri

Gayyata ta ƙarshe: bincika gaskiya da zuciya ɗaya

Ya kai mai bincike,

Ko kai musulmi ne mai neman tabbatar da imaninka, Kirista mai son fahimtar wani ra’ayi, ko mai neman tsaka tsaki – Allah yana ganin zuciyarka.

“Kuma za ku neme ni, ku same ni lokacin da kuka neme ni da dukan zuciyarku.”(Irmiya 29:13)

Ba ma so mu tabbatar da “sahihancin” wani littafi akan wani ta hanyar gardama, sai dai don taimaka muku:

• Karanta rubutu a ainihin mahallin su.
• Ku fahimci yadda kowane addini yake fassara annabce-annabcensa.
• Ku yanke shawara bisa ilimi, ba al’ada ba.

Idan kuna son fara tafiyar karatun ku, muna ba da shawarar:

1. Karanta Bisharar Yohanna ( ɗan gajeren littafi da ke mai da hankali kan ainihin Almasihu).
2. Kwatanta ayoyin Kubawar Shari’a 18 da Ayyukan Manzanni 3 don fahimtar fassarar Kiristanci.
3. Yin addu’a da gaske: “Ya Allah ka nuna min gaskiya, ka ba ni ikon bin ta”.

“Gaskiya za ta san ku, kuma gaskiya za ta ‘yantar da ku.”(Yohanna 8:32)