Nous entendons souvent cette question de la part de nos amis musulmans : « Vous, chrétiens, dites que Dieu est un, puis vous parlez du Père, du Fils et du Saint-Esprit. N’est-ce pas du polythéisme ? Comment rapprocher l’un et les trois ? »
Question bonne et honnête. Essayons d’expliquer ce mystère avec des mots simples, loin des complications théologiques.
Premièrement : nous croyons en un seul Dieu
Le christianisme, comme l’islam, est une religion purement monothéiste. Des milliers de fois la Bible répète que Dieu est Un. La Bible dit : « Écoute, Israël : L’Éternel, notre Dieu, l’Éternel est un » (Deutéronome 6 : 4). Le Christ lui-même affirme : « Le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur » (Marc 12 :29).
Le point de départ est donc commun : Dieu est un et le même. Il n’y a pas trois dieux, mais un Dieu avec une seule entité.
Deuxièmement : la différence entre « essence » et « hypostases »
Prenons un exemple simple tiré de nos vies : vous êtes un seul être humain. Mais vous avez un esprit, des sentiments et une volonté. Est-ce que c’est trois personnes ? Non, ce sont les trois faces d’une même personne.
Ou un autre exemple : le soleil est un dans le ciel. Mais il a un disque (avec lequel on le voit), il a de la lumière (avec laquelle il éclaire) et il a de la chaleur (avec laquelle il réchauffe). Ce sont trois choses différentes, mais elles sont toutes de même nature que le soleil. Vous ne pouvez pas séparer la lumière de la chaleur, ni les séparer du disque du soleil, et pourtant il ne s’agit pas de trois soleils.
Lorsque nous disons « Père », « Fils » et « Saint-Esprit », nous parlons de trois manières pour lesquelles un seul Dieu existe, ou de trois « personnes » comme les appellent les théologiens. Ce ne sont pas trois dieux, mais trois expressions de l’amour de Dieu et de son œuvre avec nous.
Troisièmement : l’amour nécessite deux personnes
Considérons ensemble : si Dieu était un, isolé dans son unité avant de créer la création, qui l’aimerait ? L’amour a besoin d’un autre pour l’aimer.
Les chrétiens croient que le secret de l’existence de Dieu est l’amour. Dieu, de toute éternité (avant que quoi que ce soit ne soit créé), était un amour mutuel entre le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Le Père aime le Fils, et le Fils aime le Père, et le Saint-Esprit est le lien de cet amour. C’est ce que signifie que Dieu est amour (1 Jean 4 : 8).
Quatrièmement : cela signifie-t-il que Dieu est composé de trois parties ?
Non, Dieu n’est pas composé de parties. Chacune des trois hypostases est pleinement Dieu. Le Père n’est pas un tiers de Dieu, ni le Fils un tiers de Dieu, mais chacun est Dieu dans sa perfection.
Les exemples les plus proches sont peut-être « l’existence », la « parole » et la « vie ». Dans la Genèse, nous voyons Dieu créer « par sa parole » (Dieu a dit : « Que la lumière soit ») et « par son Esprit » (l’Esprit de Dieu se déplaçant sur la surface des eaux). Il ne s’agit pas de dieux séparés, mais plutôt d’un seul Dieu agissant de différentes manières.
Conclusion pour la réflexion
Peut-être que l’esprit humain limité ne peut pas comprendre comment le Dieu infini existe. Nous ne prétendons pas comprendre pleinement la Trinité, mais croyons plutôt en elle telle que Dieu s’est révélé dans la Bible.
Ce que nous croyons simplement, c’est :
- papa: Dieu au ciel, qui nous a créés et nous aime.
- fils: Dieu qui est venu à nous dans la personne du Christ pour que nous puissions le voir et le toucher.
- Saint Esprit: Dieu qui vit en nous et nous donne la vie et la force.
Trois personnes, un Dieu. Ce n’est pas du polythéisme, mais plutôt le secret de l’amour divin que nous vivons et expérimentons dans notre relation avec Dieu.