L’une des questions les plus fréquemment posées par un ami musulman est : » Si Dieu est tout-puissant et tout miséricordieux, pourquoi ne pardonne-t-il pas à une personne simplement en se repentant ? Pourquoi a-t-il besoin d’une croix, de souffrance et de rédemption ? La recherche du pardon ne suffit-elle pas pour effacer le péché ? «
Cette question est très logique, et la réponse ne consiste pas à minimiser l’importance de la repentance, mais à comprendre la nature de « la sainteté de Dieu » et la profondeur du « problème du péché ». Dans cet article, nous verrons pourquoi la rédemption est l’expression ultime de la justice et de la miséricorde de Dieu.
Premièrement : la différence dans la vision du péché entre les deux religions
Pour comprendre la nécessité d’une rançon, nous devons d’abord comprendre « qu’est-ce que le péché ? » :
- Dans la perspective islamique :Le péché est souvent un « faux pas » ou une « violation d’un ordre juridique ». L’homme est par nature « créé faible », donc s’il demande pardon et se repent, Dieu (le Pardonneur, le Très Miséricordieux) efface cette mauvaise action et peut la remplacer par une bonne.
- Dans la perspective chrétienne :Le péché n’est pas seulement une mauvaise action, mais une « séparation de la source de la vie » (Dieu). C’est comme une maladie mortelle qui a affligé la nature humaine, ou une dette légale que le débiteur ne peut pas payer. La Bible dit :« Car le salaire du péché, c’est la mort » (Romains 6 :23).
Deuxièmement : le dilemme de la « justice » et de la « miséricorde »
Imaginez un juge juste dont le fils se tient devant lui, accusé d’un crime qui nécessite une énorme amende financière que le fils n’a pas.
- Si le juge graciait son fils simplement parce qu’il était un « père aimant », il seraitUn juge injusteParce qu’il a enfreint la loi.
- Si son fils est condamné à la prison, ce seraUn juge justeMais c’estUn père impitoyable.
Comment Dieu résout-il ce dilemme ?Dieu est parfait dans sa justice (il ne laisse pas le péché impuni) et parfait dans sa miséricorde (il ne veut pas que le pécheur périsse). La solution divine était la « rédemption » : Dieu (le juge) prononce le jugement juste, puis il descend lui-même du siège du jugement (sous la forme du Christ) pour payer l’amende au nom du Fils. Ainsi, Dieu reste à la fois juste et miséricordieux.
Troisièmement : Le concept de « rédemption » dans le patrimoine religieux
L’idée de rançon n’est pas étrangère à la pensée religieuse. Considérons l’histoire d’Abraham et de son fils (mentionnée dans le Coran et la Bible) : lorsque Dieu ordonna à Abraham d’offrir son fils en sacrifice, puis au dernier moment il lui présenta un bélier pour le racheter. Le Coran dit :
« Et Nous l’avons racheté par un grand sacrifice » (Sourate As-Saffat : 107).
Ce « grand massacre » était un signe et un symbole de ce que Dieu ferait plus tard. Si la vie d’un être humain (le fils d’Abraham) avait besoin d’un bélier pour la racheter, combien plus les péchés de toute l’humanité ont-ils besoin d’un « sacrifice plus grand et plus élevé » ? Le Christ est le « grand massacreur » qui a racheté l’humanité.
Quatrièmement : Pourquoi la repentance seule ne suffit-elle pas ?
La repentance est très nécessaire, mais elle s’adresse au « futur » et non au « passé ».
- Si quelqu’un heurte la voiture d’une autre personne, suffit-il de dire « Je suis désolé et je ne recommencerai pas » (repentir) pour faire réparer la voiture ? Bien sûr que non. Le repentir empêche cependant que l’accident ne se reproduiseJusticeCela nécessite de réparer les dégâts ou d’en payer le prix.
- Le péché dirigé contre Dieu (infini) est une offense infinie et nécessite donc une expiation infinie. La repentance exprime nos remords, mais c’est le « sang du Christ » qui paie la dette et purifie la conscience.
« Sans effusion de sang, pas de pardon ! » (Hébreux 9 :22).
Cinquième : La rédemption est le summum de l’amour
Dans l’Islam, Dieu pardonne parce qu’Il « veut » pardonner. Dans le christianisme, Dieu pardonne parce qu’il a « souffert » pour pardonner. La rédemption nous montre la valeur de l’homme aux yeux de Dieu. Il ne s’est pas contenté de délivrer de loin un « pardon royal », mais il est venu s’incarner et a partagé nos souffrances et a porté nos péchés dans son corps sur du bois, afin que nous puissions être libérés.
Conclusion pour la réflexion
Cher visiteur, le repentir est ta main qui se tend pour recevoir le don, mais la « rédemption » est le prix qui a été payé pour que ce don (le pardon) soit disponible pour toi. Dieu ne veut pas que vous viviez dans une inquiétude constante : « Dieu a-t-il accepté mon repentir ou non ? Le poids de mes bonnes actions est-il plus lourd que celui de mes mauvaises actions ? »
Avec Christ, vous pouvez être rassurés, car la dette a été entièrement payée, et il ne vous reste plus qu’à accepter cette rédemption avec un cœur repentant et croyant.