Doza hişkÎsa MesîhVejîna wî xala herî kûr a cudahiya di navbera Îslam û Xirîstiyantiyê de temsîl dike. Lê ji bilî baweriya olî, ew çi dibêje?Lêkolîna dîrokî?
Li vir em ê bi qasî ku pêkan be mijarê ji aliyê dîrokî yê akademîk ve pêşkêş bikin.
Yekem: Gelo xaçkirin di dîrokê de çêbû?
Piraniya dîrokzanan – ne-xirîstiyan jî – xaçkirina Îsa hema hema bûyerek dîrokî dihesibînin.
1) Çavkaniyên xiristiyaniya pêşîn
Şahidiyên herî kevn di nameyên Pawlos de ne (dora 50 PZ), tenê 20 sal piştî bûyerê. Pawlos bi eşkere behsa mirin, xaçkirin û vejîna Mesîh dike. Her weha, çar Mizgîniyên diPeymana NûBûyera xaçparêziyê bi gelek hûrgiliyan tê bibîranîn.
2) Çavkaniyên ne xiristiyanî
Dîroknasê RomayîTacitus: Tê gotin ku “Mesîh” di dema desthilatdariya Pontius Pîlatos de di dema desthilatdariya Tiberius de hatiye îdamkirin.
Dîrokzanê CihûJosephus: Behsa xaçkirina Îsa tê kirin (tevî ku nîqaş li ser hin pêvekirinên nivîsê yên paşerojê jî tê kirin).
Hebûna van referansên derveyî Încîl nêrîna ku xaçkirin di dîrokê de dihat zanîn xurt dike.
📌Kurteya dîrokî:
Di lêkolînên akademîk ên hevdem de, xaçkirina Îsa yek ji bûyerên herî dîrokî yên jiyana wî tê hesibandin.
Duyem: Qiyamet çi ye?
Vejîn ji xaçkirinê cuda ye; Ji ber ku ew bûyerek serxwezayî ye, û ji ber vê yekê dijwar e ku bi awayê dîrokî yê adetî îsbat bike. Lê dîroknas lêkolîn dikinRastiyên li dora wê.
1) Baweriya pir zû bi vejînê
Formula herî kevn a baweriya bi vejînê di nameya yekem a Pawlos a ji Korîntî re (beş 15) de tê dîtin, û lêkolîner bawer dikin ku ew vedigere çend salan piştî xaçkirinê. Ev tê wê wateyê ku baweriya bi vejînê piştî sedsalan pêş neket, lê pir zû xuya bû.
2) Gora vala
Di Mizgîniyê de tê gotin ku gor vala hatiye dîtin. Hin lêkolîner îdia dikin ku binavkirina jinan wekî şahid (di civakek ku şahidiya jinan ji hêla qanûnî ve ne hêzdar bû) îhtîmala rastbûna romanê zêde dike.
3) Veguherîna şagirtan
Şagirt piştî xaçkirinê ditirsiyan, lê paşê ew bûn mizgînvanên wêrek, ji bo baweriya xwe bimirin.
Pirsa dîrokî ev bû: Çi bû sedema vê veguherîna radîkal?
Sêyem: Ravekirinên pêşniyarkirî
Lêkolîner çend şiroveyan pêşniyar dikin:
- Bi rastî qiyamet çêbû.
- Dîtin an ezmûnên giyanî yên komê.
- Livîn an windakirina laş.
- Pêşveçûnek mîtolojîk a paşîn (ramanek ku ji hêla kevnariya nivîsan ve qels bûye).
Li ser şîroveyê lihevhatinek zanistî tune, lê hema hema lihevhatinek heye ku:
- Îsa hat xaçkirin.
- Şagirtên wî ji dil bawer kirin ku ew ji nav miriyan rabûye.
Çarem: Dîtina îslamî
Di Îslamê de tê bawer kirin ku:
- Mesîh bi rastî nehat xaçkirin.
- Ew ji bo bihuştê hat rakirin.
- Ew ê di dawiya demê de vegere.
Ev li ser metnên Qur’anê yên ku bi kevneşopî bi vî rengî têne fêm kirin.
Pêncem: Pirsa kûr
Dîrok dikare were hîn kirin:
- Texts
- Sertîfîkayên
- Pêşveçûna baweriyê
Lê pirsa vejînê di dawiyê de ji lêkolîna akademîk wêdetir diçe pirsek kesane:
Ma Xwedê dikare bi vî awayî destwerdana dîrokê bike?
Ger Mesîh rabûya, wê çi wateyê ji bo mirovahiyê?
Ekstrakta hevseng
| Xalê | Raya giştî ya akademîk |
|---|---|
| Pola | Bûyereke dîrokî bi delîlên xurt |
| Baweriya şagirtan bi vejînê | Ji hêla dîrokî ve hevgirtî |
| Şîrovekirina Qiyametê | Nîqaş kirin |