Kur’an-ı Kerim’de Meryem oğlu İsa Mesih’in (a.s.) muhteşem tasvirlerini okuruz. Bu açıklamalar arasında iki temel başlık buluyoruz: “Tanrı’nın Sözü” Ve “Onun ruhu” .
Yüce Allah Nisa Suresi 171. ayetinde şöyle buyurmaktadır: “Meryem oğlu Mesih İsa, yalnızca Allah’ın elçisi, Meryem’e tebliğ ettiği kelimesi ve O’ndan bir ruhtur.” .
Bu iki güzel ifade, Kuran ile İncil arasında harika bir buluşma noktasıdır. Peki bunlar ne anlama geliyor? Hıristiyanlar İncil’i okuyunca bunları nasıl anlıyorlar?
Birincisi: Mesih “Tanrı’nın Sözü”dür
Kuran’da geçen “O’nun Sözü”, İsa’nın varlığının Allah tarafından emredildiğini (“Kun”) ve onun Allah’ın mesajını insanlara ulaştırmak için geldiğini belirtmektedir.
Yuhanna İncili’nde aynı başlıktan söz eden, ancak daha geniş kapsamlı, derin bir açılış buluyoruz. İlk bölümde şöyle diyor:
“Başlangıçta Söz vardı ve Söz Tanrı’yla birlikteydi ve Söz Tanrı’ydı. …Ve Söz insan olup aramızda yaşadı ve biz onun yüceliğini, Baba’nın lütuf ve gerçekle dolu biricik oğlunun As’ın yüceliğini gördük.” (Yuhanna 1:1, 14).
Hıristiyan bakış açısına göre, Mesih’e “Tanrı’nın Sözü” denildiğinde anlam, mesaj veya emirden daha derindir. Buradaki Söz, özünde Tanrı olan, fakat “beden haline gelen”, yani Meryem Ana’dan doğduğunda insan doğasını üstlenen ebedi (başlangıçtan beri Tanrı ile birlikte var olan) bir kişidir. Bu, Allah’ın insanlığa tam ve açık bir vahyidir.
İkincisi: Mesih “O’nun ruhudur”
Kuran’da “Ondan bir ruh” ifadesi, İsa’nın ruhunun Allah tarafından yaratıldığı veya Allah’ın onu Kutsal Ruh (Cebrail) ile desteklediği anlamına gelir.
Müjde’de Tanrı’nın Mesih’in yaşamındaki varlığının ve çalışmasının eksiksiz ve benzersiz olduğunu görüyoruz. Kutsal Ruh’un, hamileliği sağlamak için Meryem’in üzerine indiğini (Luka 1:35) ve Ruh’un, onun vaftizinde somut bir şekilde İsa’nın üzerine indiğini (Matta 3:16) okuyoruz. Ama en önemlisi, Mesih öğrencilerine göğe yükselişinden sonra Kutsal Ruh’u kendileriyle birlikte ve içlerinde olması için onlara göndereceğine söz verdi (Yuhanna 14:16-17).
Bu nedenle Hıristiyan, tamamen Mesih’e ait olan “ruh”un, imanlılarına içlerinde ikamet etmeleri ve onları kutsallaştırmaları için verdiği ruhun aynısı olduğuna inanır.
Basit sonuç:
Hem Müslüman hem de Hıristiyan, Meryem oğlu İsa Mesih’in Tanrı’nın sözü ve ruhu olduğuna inanıyoruz. Güzel fark şu aralıktadır:
- Kuran’da: Bu iki unvan, Mesih’i, Tanrı’nın O’nun emriyle yarattığı ve Ruhu’yla desteklenen çok mübarek ve özel bir elçi olarak yüceltir.
- İncil’de: Bu iki başlık, bizzat Mesih’in sırrını ortaya koymaktadır: O, enkarne olan sonsuz Söz’dür ve Ruh’a sahip olan ve bahşeden Mesih’tir.
Belki de bu anlayış farklılığı, her birimizin kendi kitabını okuyup şu soruyu soracağı sakin ve verimli bir diyaloğun nedeni olabilir: Bu büyük isimlerle anılan bu kişi kim?