Bu, insanlık tarihinin en eski sorusudur ve her şeye gücü yeten ve her şeyi seven bir Tanrı’nın varlığına inanan her insanın karşılaştığı en büyük zorluktur. Acı çekenlerin çığlıklarına, mazlumların gözyaşlarına, yüreklerin yanmasına göz kapatılamaz.
Eğer Tanrı, İncil’in tanımladığı gibi “sevgi” ise ve Kuran’ın tanımladığı gibi “merhametli ve merhametli” ise, bu, depremlerin, savaşların ve hasta çocukların varlığıyla nasıl birleşiyor? Tanrı kötülüğü önleyemez mi? Yoksa umursamıyor mu?
Bu makalede, acı çekmenin, tüm zulmüne rağmen, Tanrı’nın yokluğunun bir kanıtı olmadığını, aksine bazen O’nunla karşılaştığımız yer olduğunu keşfetmek için bu sorunun derinliklerine ineceğiz.
Birincisi: “Özgür irade” armağanı ve bunun yüksek bedeli
Tanrı bizi yalnızca itaat ve iyilik için programlanmış “robotlar” (makineler) yaratmadı. Eğer öyle olsaydı hayatlarımız anlamdan yoksun kalır, “aşk” imkânsız hale gelirdi; Çünkü gerçek aşk bunu gerektirirseçenek.
- Seçim iki olasılık gerektirir:Sevmekte ve iyilik yapmakta özgür olabilmek için, aynı zamanda reddetmek ve kötülük yapmakta da özgür olmalıyız.
- İnsan sorumluluğu:Dünyadaki kötülüklerin büyük bir kısmı (savaşlar, açlık, adaletsizlik) Tanrı’nın bir arzusu değil, insanın bu özgürlüğü “kötüye kullanmasının” sonucudur.
“Kardeşler, siz özgürlüğe çağrıldınız. Ancak özgürlüğü beden için bir fırsat olarak görmeyin, birbirinize sevgiyle hizmet edin. Kısmen” (Galatyalılar 5:13).
İkincisi: “Mükemmel” dünya değil, “bozulmuş” dünya.
Hıristiyanlar, şu anda yaşadığımız dünyanın, Tanrı’nın başlangıçta tasarladığı versiyon olmadığına inanıyor. Kutsal Kitap bize, kötülüğün dünyaya insanın Tanrı’dan ayrılmasının (düşüşün) bir sonucu olarak geldiğini öğretir.
Acı ve kötülük, tüm yaratılışı etkileyen ruhsal bir hastalığın “belirtileridir”. Kuran’da dünya hayatının bir imtihan ortamı olduğuna dair deliller bulmaktayız:
“Andolsun ki sizi biraz korku, açlık ve mallardan, canlardan ve ürünlerden eksiltmekle imtihan edeceğiz. Sabredenleri müjdele” (Bakara Suresi, 155).
Geçici ve parçalanmış bir dünyada yaşıyoruz ama bu son durak değil.
Üçüncüsü: Tanrı bizi uzaktan izlemiyor… ama bizimle birlikte acı çekiyor!
Burada “Mesih’in mesajının” büyüklüğü ortaya çıkıyor. Diğer felsefelerde Tanrı, yüksek tahtından acılarımızı izleyen uzak bir tanrı olabilir. Hıristiyanlıkta sevgi dolu Tanrı şaşırtıcı bir şey yaptı:Bize geldi.
- İsa ve acı:İsa Mesih acıyı sadece teorik olarak açıklamakla kalmadı, aynı zamanda onu kendi bedeninde de deneyimledi. Aç kaldı, susadı, üzüldü, ağladı, baskı gördü ve sonunda çarmıhta acı çekti.
- Acı çeken bir tanrı:Acı çektiğimizde bizi anlamayan bir Tanrı’ya değil, vücudunda çivi izlerini taşıyan bir Tanrı’ya yakarırız. O, “acıların adamıdır ve kederi bilir” (İşaya 53:3).
Mesih’in ölümü ve dirilişi, Tanrı’nın bizi terk etmediğinin, ama sonunda acıya ve ölüme karşı zafere giden yolu bizim için hazırladığının garantisidir.
Dördüncüsü: Kurtuluş ve “çirkinliğin” “güzelliğe” dönüştürülmesi
Tanrı, bilgeliği ve sevgisiyle, kötülüğün kalbinden iyiliği çıkarma konusunda inanılmaz bir yeteneğe sahiptir. Joseph Al-Sıddık’ın (İncil’de ve Kuran’da bulunan) hikayesine bakın; Kardeşlerine ihanet, kölelik ve hapsedilme, nasıl da tüm halkları açlıktan kurtaracak bir araca dönüştü.
Havari Pavlus şöyle diyor:
“Ve Tanrı’yı sevenler için her şeyin iyilik için etkin olduğunu biliyoruz” (Romalılar 8:28).
Acı çekmek, yüreklerimizden gururu yok eden bir “neşter” ya da imanımızı arındırıp başkalarına karşı daha olgun ve şefkatli olmamızı sağlayan “ateş” olabilir.
Beşinci: Mutlu son için umut
Hıristiyanlık bize acılardan arınmış bir yaşam vaat etmiyor, bize söz veriyor…“Tanrı’nın varlığı”Acının ortasında ve sonunda Tanrı’nın gözlerimizden bütün yaşları sildiği anda.
Mevcut acı, ne kadar uzun olursa olsun, “sonsuzluğun” aksine bir “an”dır. Sonsuzluk ve yeniden diriliş perspektifi olmadan acı, çözülmemiş bir gizem olarak kalır. Fakat Mesih’te acı, yeni doğumdan önce gelen emektir.
Düşünce için sonuç
Değerli ziyaretçimiz, eğer şu anda sıkıntı yaşıyorsanız, bilin ki size bu acıyı veren Allah değil, sizi ilk hisseden O’dur. O, sana felsefi bir açıklama sunmak için değil, sana bir şeyler sunmak için kalbinin kapısında duruyor.“Aynı”Yol arkadaşı olarak.
Adaletsizliğin acısını veya acısını hissediyor musunuz? Sizi İsa’nın adıyla dua etmeye, O’ndan size tüm anlayışın ötesinde bir huzur vermesini istemeye ve isterseniz hikayenizi bizimle paylaşmaya davet ediyoruz; sizinle dua etmek için buradayız.