ایک اہم اور اکثر پوچھا جانے والا سوال: کیا عیسائی مریم کی عبادت کرتے ہیں؟ کیا وہ مانتے ہیں کہ خدا کی ماں ہوتی ہے؟ مسیحی عقیدے میں اس کی حقیقی جگہ کیا ہے؟
پہلا: ایک عام خیال کو درست کرنا
آئیے بہت واضح طور پر شروع کریں: عیسائی کنواری مریم کی عبادت نہیں کرتے. عیسائیت میں عبادت صرف خدا کی ہے: باپ، بیٹا اور روح القدس۔ مریم ایک بابرکت ہستی ہے، جسے خدا نے عظیم خدمت کے لیے چنا ہے، لیکن وہ ایک انسان بنی ہوئی ہے۔
الجھن جو کبھی کبھی ہوتی ہے اس کی وجہ یہ ہے کہ کیتھولک اور آرتھوڈوکس (تمام پروٹسٹنٹ نہیں) مریم کا خصوصی احترام کرتے ہیں اور اس کی شفاعت طلب کرتے ہیں۔ لیکن یہ اعزاز عبادت سے بالکل مختلف ہے۔ فرق اسی طرح ہے جیسا کہ ہم اپنی ماں کے لیے محبت اور قدردانی کرتے ہیں، اور جو عبادت ہم خدا کے لیے کرتے ہیں۔
دوسرا: مریم کا منفرد مقام
مریم کو انسانی تاریخ میں بے مثال مقام حاصل ہے۔ وہ واحد خاتون ہیں جو:
- خُدا نے اُسے مسیح کی ماں بننے کے لیے چُنا
- اس نے اپنے بیٹے کو روح القدس کی طاقت سے انسانوں کے بغیر حاملہ کیا۔
- اس نے کائنات کے خالق کو اپنے رحم میں اٹھایا
فرشتے کا اس کو سلام اس کیفیت کو بیان کرتا ہے: “سلام ہو تجھ پر، تجھ پر جو احسان کیا گیا ہے! خُداوند تیرے ساتھ ہے۔ تم عورتوں میں مبارک ہو” (لوقا 1:28)۔ الزبتھ جاری رکھتی ہے: ’’مبارک ہے وہ جو ایمان لائی‘‘ (لوقا 1:45)۔
لیکن نوٹ کریں: یہ تمام خوبصورت گفتگو اس کے بارے میں ایک ایسے شخص کے طور پر ہے جس نے یقین کیا اور اطاعت کی، دیوی کے طور پر نہیں۔
تیسری: انجیل میں مریم
انجیل مریم کی ایک بہت ہی حقیقت پسندانہ تصویر پینٹ کرتی ہے۔ ہم اسے دیکھتے ہیں:
- کنفیوزڈ جب فرشتے نے اسے خوشخبری دی: ’’وہ اس کی باتوں سے پریشان تھی‘‘ (لوقا 1:29)
- حیرت ہے“یہ کیسے ہو سکتا ہے؟” (لوقا 1:34)
- فرمانبردار’’دیکھ، میں خُداوند کی لونڈی ہوں، میرے ساتھ تیرے کہنے کے مطابق ہو‘‘ (لوقا 1:38)
- خوشی: “میری روح رب کی بڑائی کرتی ہے” (لوقا 1:46) – غور کریں کہ یہ رب کی بڑائی کرتا ہے، خود کو نہیں
- فکر مند جب یسوع ہیکل میں لڑکپن میں کھو گیا تھا (لوقا 2:48)
- حاضر یسوع کی خدمت میں، لیکن یہ اس کے الہی کام میں مداخلت نہیں کرتا (یوحنا 2:3-5)
- کھڑا ہے۔ صلیب کے نیچے آپ کو تکلیف ہوتی ہے (یوحنا 19:25)
- طلباء کے ساتھ روح القدس کے آنے کا انتظار کرنا (اعمال 1:14)
وہ ایک سچی ماں ہے، کامل انسانیت اور عظیم ایمان کے ساتھ۔
چوتھا: مسیح نے اپنی ماں کے بارے میں کیا کہا؟
اپنی ماں کے ساتھ مسیح کا رویہ ہمیں بہت کچھ سکھاتا ہے۔ کانا میں شادی کے موقع پر، میں نے شراب ختم ہونے پر اس سے مداخلت کرنے کو کہا۔ اس کا جواب تھا: “میرا آپ سے کیا تعلق، عورت؟” میرا وقت ابھی نہیں آیا ہے” (یوحنا 2:4) یہ ایک اچھا سبق تھا کہ اس کا الہی اختیار کسی انسانی اختیار کے تابع نہیں تھا، یہاں تک کہ اس کی ماں کی بھی۔
ایک بار جب اسے بتایا گیا کہ اس کی ماں اور بھائی اس کے لیے پوچھ رہے ہیں تو اس نے کہا: میری ماں کون ہے اور میرے بھائی کون ہیں؟ پھر اس نے اپنے شاگردوں کی طرف ہاتھ بڑھایا اور کہا: “یہ ہیں میری ماں اور میرے بھائی۔ کیونکہ جو کوئی میرے آسمانی باپ کی مرضی پر چلتا ہے وہ میرا بھائی اور بہن اور ماں ہے” (متی 12:48-50)۔
اس نے یہ بات اپنی ماں کی تحقیر کے لیے نہیں کہی بلکہ یہ سکھانے کے لیے کہی کہ ایمان کے ساتھ روحانی رشتہ جسمانی بندھن سے زیادہ اہم ہے۔
پانچویں: صلیب کے نیچے ایک بااثر مقام
سب سے خوبصورت منظر جو مریم کی پوزیشن کو ظاہر کرتا ہے وہ صلیب پر ہے۔ مسیح، اپنی سب سے بڑی مصیبت میں، اپنی ماں اور جان، پیارے شاگرد کی طرف دیکھا، اور اپنی ماں سے کہا: “عورت، یہ تمہارا بیٹا ہے۔” پھر اُس نے شاگرد سے کہا: ’’یہ تیری ماں ہے‘‘ (یوحنا 19:26-27)۔
اس وقت مسیح اپنے معراج کے بعد اپنی والدہ کے معاملات کو ترتیب دے رہے تھے۔ لیکن اس کے علاوہ، بہت سے عیسائی اس حیثیت کو مریم کی علامت کے طور پر دیکھتے ہیں جو مومنوں کے لیے ایک روحانی ماں ہے۔ جیسا کہ تشریح کہتی ہے: “اور اس وقت سے شاگرد اسے اپنے گھر والوں کے پاس لے گیا۔”
چھٹا: کیا مریم “خدا کی ماں” ہے؟
یہ عنوان بہت سے مسلمانوں میں حساسیت کو بڑھاتا ہے۔ لیکن آئیے پہلے اس کا مطلب سمجھ لیں۔
431 میں افیسس کی کونسل میں، چرچ کے فادرز نے ایک یونانی عنوان، “تھیوٹوکوس” پر بحث کی، جس کا لفظی مطلب ہے “خدا کی ماں” یا “وہ جس نے خدا کو جنم دیا۔” وہ مریم کی اس لقب سے تعظیم نہیں کر رہے تھے۔ وہ مسیح کی الوہیت کا دفاع کرتے ہیں۔.
منطق سادہ ہے: اگر مسیح خدا ہے (جیسا کہ عیسائی مانتے ہیں)، اور مریم مسیح کی ماں ہیں (بطور انسان)، تو یہ کہا جا سکتا ہے کہ وہ کسی ایسے شخص کی ماں ہے جو الہی ہے۔ اس معنی میں نہیں کہ وہ الوہیت کی اصل ہے یا خدا سے بڑی ہے، بلکہ اس معنی میں کہ اس نے جس بچے کو جنم دیا اور جنم دیا وہ الہی ذات ہے۔
اس لیے لقب “خدا کی ماں” ہے۔ مسیحی عنوان (مسیح سے متعلق) اس سے پہلے کہ یہ ماریان کا لقب تھا۔
ساتویں: “مریم کی شفاعت” کے بارے میں کیا خیال ہے؟
کچھ گرجا گھر (کیتھولک اور آرتھوڈوکس) مریم اور مقدسین کی شفاعت کے لیے کہتے ہیں۔ خیال یہ ہے کہ ہم ان سے ہمارے لیے دعا کرنے کو کہہ رہے ہیں، بالکل اسی طرح جیسے ہم زمین پر کسی ساتھی مومن سے ہمارے لیے دعا کرنے کو کہتے ہیں۔ فرق یہ ہے کہ آسمان پر وہ خدا کے زیادہ قریب ہیں۔
لیکن یہ تمام عیسائیوں میں ایک عام عقیدہ نہیں ہے۔ بہت سے پروٹسٹنٹ مقدسین کی شفاعت کے بغیر خدا سے براہ راست دعا کرنے پر راضی ہیں، اس آیت کی مثال کی پیروی کرتے ہوئے: ’’کیونکہ خدا اور انسانوں کے درمیان ایک ہی خدا اور ایک ثالث ہے، مرد یسوع مسیح‘‘ (1 تیمتھیس 2:5)۔
سوچ کے لیے نتیجہ
کنواری مریم تاریخ کی سب سے عظیم عورت ہے، جسے خدا نے ایک منفرد خدمت کے لیے چنا ہے۔ وہ ایمان، فرمانبرداری اور عاجزی کا نمونہ ہے۔ لیکن وہ ایک انسان ہے، اور ہم اس کی عزت کرتے ہیں اور اس کی عبادت نہیں کرتے ہیں۔
سب سے خوبصورت بات جو مریم نے اپنے بارے میں کہی: ’’میری جان خُداوند کی بڑائی کرتی ہے، اور میری روح میرے نجات دہندہ خُدا میں خوش ہوتی ہے‘‘ (لوقا 1:46-47)۔ وہ خود گواہی دیتی ہے کہ اسے ایک نجات دہندہ کی ضرورت ہے، اور یہ تسبیح صرف خدا کی ہے۔