Batun kadaita Allah ana daukarsa daya daga cikin manya-manyan gaskiya kuma masu tsarki wadanda musulmi da kiristoci suka yi imani da su, Allah daya ne, ba ya da abokin tarayya – kuma wannan lamari ne cewa addinin Kirista ma ba ya sabawa. Amma sa’ad da wasu suka ji labarin “Uku-Uku-Cikin-Ɗaya,” yana iya zama kamar ya saɓa wa wannan ɗayantakar. Ta yaya muka fahimci hakan?
A cikin wannan labarin, muna ƙoƙari mu kusanci ra’ayin a cikin harshe mai sauƙi, kusa da hankali, ba tare da rikitarwa na falsafa ba.
Na farko: Allah daya ne – wannan ne farkon
Littafi Mai Tsarki ya tabbatar da kadaitakar Allah sarai. A cikin Attaura mun karanta:
“Ku ji, ya Isra’ila: Ubangiji Allahnmu Ubangiji ɗaya ne.”(Kubawar Shari’a 6:4)
Wannan ikirari yayi kama da abin da Musulmai suka yi imani da shi: cewa Allah daya ne a zahiri, ba ya rabewa da jam’i.
Saboda haka, bangaskiyar Kirista ba ta farawa daga bambancin ba, amma dagaCikakkiyar kadaita Allah.
Na biyu: Wahayi mai zurfi game da Allah
Da shigewar lokaci, Allah ya fara bayyana kansa ta hanya mai zurfi ta tarihi, musamman a cikin rayuwar Yesu Kiristi.
A cikin Linjila mun karanta cewa Yesu ya umarci almajiransa, yana cewa:
“Ku je ku almajirtar da dukkan al’ummai, kuna yi musu baftisma cikin sunan Uba, da Ɗa, da na Ruhu Mai Tsarki.”(Matta 28:19)
A lura a nan wani abu mai mahimmanci:
Bai ce “sunaye,” amma ya ce“a madadin”(maɗaukaki ɗaya), sannan ya ambaci Uba, Ɗa, da Ruhu Mai Tsarki.
Wannan yana ba mu hoto na musamman:
- AllahDaya a cikin sunansa da zahirinsa
- Amma ya bayyana kansa a cikin mutane uku
Na uku: Menene “Uku-Cikin-Ɗaya” yake nufi?
Allah-Uku-Cikin-Ɗaya ba ya nufin alloli uku-wannan kuskure ne.
Maimakon haka, yana nufin cewa:
- AllahDaya a zahiri
- data kasanceA cikin uku hypostases: Uba, Ɗa, da Ruhu Mai Tsarki
Za a iya sauƙaƙe ra’ayin kamar haka:
Ba mu da shi3 alloli = 1 (wannan ba daidai bane)
Amma muna da1 Allah = Uba, Ɗa, da Ruhu Mai Tsarki
Na hudu: Shin wannan sabon ra’ayi ne?
Kiristoci na farko sun fuskanci wannan tambaya, kuma sun yi ƙoƙari su bayyana ta cikin sauƙi mai sauƙi:
- Allah ya fi karfin fahimtarmu
- Amma mun san shi kamar yadda ya bayyana kansa
- Babu wani daga cikin masu bi na farko da ya ce akwai alloli uku
- A’a, sun yi riko da kadaita Allah, alhali kuwa suna masu yarda da abin da Ya saukar game da Shi
Na biyar: Me ya sa wannan yake da muhimmanci?
Domin fahimtar yanayin Allah yana taimaka mana mu fahimci ƙaunarsa sosai.
A cikin bangaskiyar Kirista:
- Allah Uba yana so
- Allah Ɗan yana nuna wannan ƙaunar a aikace
- Ruhu Mai Tsarki yana aiki a cikin zuciyar mutum
Wannan ba rabuwar Allah ba ce, amma wahayi ne naWadatar dangantaka da kauna cikin Allah.
Na shida: Gayyata don yin tunani
Tunanin Triniti na iya zama da wahala da farko, kuma wannan al’ada ce. Ko a cikin tarihi ma, masu bi sun yarda cewa Allah yana da girma da za a iya kewaye shi gaba ɗaya.
Amma tambaya mafi mahimmanci ba kawai:Ta yaya muka fahimci Allah?
Amma kuma:Shin muna shirye mu san shi kamar yadda ya bayyana kansa?
taƙaitawa
- Allah ɗaya ne – kuma wannan shine ainihin batun yarjejeniya
- Littafi Mai Tsarki ya bayyana cewa wannan Allah ya bayyana kansa a matsayin Uba, Ɗa, da kuma Ruhu Mai Tsarki
- Triniti ba ya soke dayantaka, sai dai ya bayyana shi a hanya mai zurfi
- Manufar ba mai rikitarwa ba ce, amma don sanin Allah kamar yadda yake
A ƙarshe, wannan tambaya ta kasance a buɗe ga kowane ɗan adam:
Shin muna neman fahimtar Allah ne kawai, ko kuma dangantaka ta gaskiya da shi?