Yek ji emirên herî nakokî, û pir caran bi rengekî rûkal û nerast tê fam kirin, banga şokê ya Îsa Mesîh di xutbeya xwe ya navdar de ye dema ku wî got:
“Kî li çengê te yê rastê sîleyekê bixe, yê din jî bizivire wî.”(Metta 5:39).
Ji bo mirovê ku nerazî ye, ev prensîp dibe ku wekî vexwendinek qelsiyê, teslîmbûna heqaretê, an pejirandina heqaretê xuya bike. Lê di rastiyê de, Mesîh têgehek şoreşgerî ya wêrekiya psîkolojîk saz dikir, û ji nexweşiyên herî xeternak ên dil re dermanek pêxemberî pêşkêşî dikir: serbilindiya zêde û hêrsa kor.
Hêz di xwekontrolkirinê de ye, ne di lêdanê de ye
Ji bo ku em vê kûrahiyê fêm bikin, divê em zanibin ku Mesîh ji civakek ku rûmeta rû wekî mijarek pîroz dihesibîne, û tê de bersivdana destdirêjiyê meseleyek jiyan an mirinê ye ji bo parastina prestîjê. Di vê çarçoveyê de pîvanên vê emrê mezin xuya dikin:
- Şikandina stirê serbilindiya hundurîn:Berevajîkirina destdirêjiyê reaksiyonek hêsan, nefsbiçûk e ku her kes dikare bike. Ji bo xwekontrolkirina dema ku hêrs bi ser dikeve, û redkirina daketina asta îstismarkerê, ev lûtkeya hêzê ye. Serkeftina li ser “giyana ku ber bi xerabiyê ve diçe” berî ku ew serketina li hember dijber e.
- Bi moralî bêçekkirina êrîşkar:Gava ku êrîşkar ji we hêrs û reaksiyonên tund hêvî dike ku dê berdewamiya êrişa wî rewa bike, û ew ji aramî, esalet û bilindbûna tevahî matmayî bimîne, wê hingê hûn serbilindiya wî hilweşînin û wî rasterast bi şerma kiryara wî re bikin rûbirû. Bersivdana bi bêdengî û serdestiyê prestîja ku şîdet çênabe diafirîne.
- Cûdahiya di navbera lawazbûn û sublimasyonê de:Yê qels teslîm dibe, ji ber ku çareya wî ya din nemaye. Ya bi hêz û derbasbûyî jî ew e ku xwedî şiyana bersivdayînê û tolhildanê ye, lê bi dilxwazî li ser navê prensîb û nirxên xwe efû û efûyê hildibijêre.
Hêrsê ragirin û bi ya herî baş bizivirin
Ev rêberiya exlaqî ya bilind bi nirxên îslamî yên sazkirî re lihevhatinek e ku pesnê “yên ku hêrsa xwe radigirin û mirovan efû dikin” dikin, û tekez dikin ku “hêz ne yê ku bi hêz e, lê yê bihêz e ku dema hêrs dibe xwe kontrol dike.”
Zivirîna rûkê din ne vexwendname ye ji bo vekirina derî ji zordaran re ku wêranê li ser rûyê erdê pêk bînin, belkî nêzîkbûnek e ji bo bilindkirina ferd ji bo vemirandina agirê xerabiyê di gulika xwe de, û nehêle ku xirabiyên kesên din paqijiya meya hundurîn xirab bike.
Pirs ji bo hizir û ramanê:Ger reaksiyonên me yên tolhildêr bi gelemperî ji xwesteka me ya têrkirina serbilindiya xwe li pêşberî mirovan derdikevin… Ma hûn têra wêrekiya giyanî heye ku hûn pêşî li xwe bi ser bikevin, û bi binpêkirinek ku we ji zincîrên hêrsê xilas dike re rû bi rû bimînin?