giriiş
“Başörtüsü” denilince akla hemen İslam geliyor. Peki kadının başını örtmesi fikrinin İslam’a özgü olmadığını biliyor muydunuz?
Aslında Yahudilik ve Hıristiyanlığın dini metinlerine geri dönersek, başörtüsü veya örtünün açıkça mevcut olduğunu, hatta tevazu ve ibadetin bir parçası olarak görüldüğünü görürüz.
Bu yazımızda konuyu sakin bir şekilde okumaya çalışacağız:
Tartışmak amacıyla değil, anlamak amacıyla.
Birincisi: İslam’da başörtüsü açık bir yükümlülüktür
İslam’da başörtüsü sadece bir gelenek değil, aynı zamanda dini metinlerle doğrudan bağlantılıdır.
Kuran şöyle diyor:
“Mü’min kadınlara da söyle, bakışlarını sakınsınlar… ve başörtülerini göğüslerinin üzerine çeksinler.”(Nur 31)
Ve ayrıca:
“Ey Peygamber, hanımlarına söyle… abalarının bir kısmını üzerlerine indirsinler.”(Ahzab 59)
Bu nedenle bir Müslüman başörtüsünün şunu anlıyor:
- Allah’a ibadet ve itaat
- Tevazu ile ilgili
- Dini kimliğin bir parçası
İkincisi: Peki ya Hıristiyanlık?
Yeni Ahit’in aynı zamanda başın örtülmesinden de söz etmesi bazılarını şaşırtabilir.
Havari Pavlus şöyle diyor:
“Başı açık olarak dua eden veya peygamberlik eden her kadın, başını küçük düşürür.”(1 Korintliler 11:5)
Hatta şunu da ekliyor:
“Bu nedenle bir kadının başı üzerinde yetkisi olması gerekir.”(1 Korintliler 11:10)
Bu şu anlama gelir:
- Başı örtmek ilk kilisede iyi bilinen bir uygulamaydı
- İbadet ve saygıyla ilişkilendirildi
Ancak zamanla:
- Çoğu kilisenin artık buna ihtiyacı yok
- Bir zorunluluktan ziyade tarihi bir gelenek olarak görülmeye başlanmıştır.
Burada önemli bir soru ortaya çıkıyor:
Metin oradaysa uygulamayı neden değiştiresiniz ki? (Okumak:Hıristiyanlık neden Eski Ahit’in bazı hükümlerini terk etti?)
Üçüncüsü: Yahudilikte başörtüsü – eski bir gelenek
Yahudilikte saçı örtmek özellikle evli kadınlarla ilişkilendirilirdi.
Bu, Yahudi geleneklerinde görülür:
- Bir kadının saçını yabancıların önünde sergilemek uygunsuz kabul ediliyor
- Bazı kadınlar saçlarını atkı veya atkı ile örterler.
Ayrıca Eski Ahit’te alçakgönüllülük ve gizlilik kavramlarına ilişkin aşağıdaki gibi referanslar da buluyoruz:
“Mütevazı giyinmelisin.”(Bilgelik metinlerinde genel bir kavram)
Detaylar daha çok geleneklerden gelse de temel fikir şudur:
Kapsam ve ayrım.
Dördüncüsü: Bu karşılaştırmadan ne öğreniyoruz?
Resmin tamamını önümüze koyduğumuzda şunu fark ederiz:
- Başörtüsü diğer dinlere yabancı bir fikir değildir
- Aksine, ortak bir dini mirasın parçasıdır
- Fakat İslam’da diğerlerinden daha güçlü bir şekilde devam etti.
Bu bizi önemli bir fikre götürüyor:
Bugünkü her farklılık orijinalin farklı olduğu anlamına gelmez.
Beşincisi: Sakin düşünmeye davet
Eğer bu yazıyı okuyan bir Müslümansanız, dininizde başörtüsünün açıkça görüldüğünü görebilirsiniz.
Ancak şunu sormak da faydalıdır:
- Önceki peygamberlerin zamanında durum nasıldı?
- Neden bazı uygulamalar zamanla değişti?
Öte yandan, Mesih’in (a.s.) öğretilerine baktığımızda, şu hususta büyük bir vurgu görürüz:
- Saflık
- Tevazu
- Ve kibirli görünümlerden uzak durun
Başörtüsü bu daha geniş çerçevenin bir parçası olabilir mi?
çözüm
Başörtüsü sadece bir kumaş parçası değil, daha derin bir fikirdir:
- Tevazu ile ilgili
- Ve Tanrı ile ilişki içinde
- Ve bir kişinin kendisini toplumda sunma şekli
Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam’a baktığımızda bu düşüncenin tek bir dinle başlamadığını, uzun bir inanç yolunun parçası olduğunu görüyoruz.