Comprendre le « monothéisme » dans le christianisme
L’un des plus grands défis auxquels est confronté un ami musulman lorsqu’il lit la Bible ou parle avec des chrétiens est le terme « La Sainte Trinité ». L’esprit élevé sur l’unité absolue de Dieu peut voir dans « le Père, le Fils et le Saint-Esprit » une sorte de polythéisme ou de polythéisme.
Dans cet article, nous expliquerons la vérité sur la foi chrétienne :Nous ne croyons pas en trois dieux, mais plutôt en un Dieu éternel, doté d’un moi qui prononce sa parole et qui vit par son esprit.
Premièrement : La déclaration de l’unité dans la Sainte Bible
Avant tout, tout chercheur doit savoir que le christianisme est une religion monothéiste par excellence. La Constitution chrétienne commence par une déclaration explicite :
« Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu, le Seigneur est un » (Marc 12 :29).
Le christianisme rejette complètement le « pluralisme » et est d’accord avec la vision coranique qui rejette l’existence d’autres dieux que Dieu :
« Et ne dites pas trois choses : ‘Arrêtez. Cela sera mieux pour vous. Dieu n’est qu’un seul Dieu.' » (Sourate An-Nisa : 171).
Les chrétiens sont entièrement d’accord avec sa déclaration : « Dieu est un Dieu », mais le désaccord réside dans notre compréhension de ce que signifie « un » ; Est-ce un « statique » ou un « pluriel dans l’Unité » ?
Deuxièmement : Expliquer simplement la Trinité (soi, parole, esprit)
La Trinité n’est pas un calcul (1+1+1=3), mais plutôt une description de la nature du Dieu Unique. Dieu n’est pas un corps à diviser, mais un simple esprit. La Trinité signifie qu’un seul Dieu a :
- père:Dieu comme origine de tout et comme « moi » divin.
- Fils:Dieu en tant que « Parole » et esprit parlant (incarné en Christ).
- Saint Esprit:Dieu comme « vie » et puissance effective.
Pouvez-vous imaginer un Dieu sans esprit (mot) ? Ou un Dieu sans âme (vie) ?Bien sûr que non. Par conséquent, Dieu, sa Parole et son Esprit sont une seule entité inséparable, tout comme l’homme est un et a une pensée et un esprit.
Troisièmement : des exemples tirés de la réalité pour se rapprocher de l’image
Pour rapprocher le sens du chercheur de vérité, nous pouvons examiner quelques exemples que Dieu a créés dans l’univers pour refléter sa nature (avec une légère différence) :
- Exemple de soleil :Le soleil est un, mais il est constitué (du disque solaire, de la lumière qui en émane et de la chaleur qui en émane). Nous ne disons pas « trois soleils », mais il s’agit plutôt d’un seul soleil avec trois caractéristiques distinctes mais non séparées.
- Exemple d’incendie :Le feu est un, mais il contient (la flamme, la lumière et la chaleur). Dieu a (le moi, la parole et l’esprit).
- Exemple humain :Vous êtes un être humain, mais vous avez (une entité, un esprit et une âme). Si vous me parlez avec votre esprit, alors c’est vous qui m’avez parlé. Si vous êtes présent avec votre esprit, alors c’est vous qui êtes présent.
Quatrièmement : est-ce du « polythéisme » ?
Le polythéisme, c’est quand vous associez à Dieu un autre dieu « venant de l’extérieur de Lui » (comme les idoles de La Mecque ou les dieux de la Grèce). Quant à la Trinité chrétienne, elle est « à l’intérieur » de l’unité de Dieu.
- Le motCe n’est pas un autre dieu, mais la parole de Dieu.
- l’espritElle n’est pas un autre dieu, mais plutôt l’Esprit de Dieu.
Dans le Coran, le Christ est décrit comme :
« Il a transmis sa parole à Marie et un esprit venant de lui » (Sourate An-Nisa : 171).
Le chrétien le croit littéralement ; Christ est la « Parole » venue de Dieu, et Il est « l’Esprit » qui a habité parmi nous. Si la Parole et l’Esprit proviennent de « l’essence de Dieu », alors comment la croyance en eux peut-elle être du polythéisme ?
Cinquièmement : Pourquoi devons-nous mentionner les trois « Histoires » ?
Certains pourraient se demander : pourquoi ne disons-nous pas « Dieu est Un » et ne sommes-nous pas satisfaits ? Nous mentionnons « le Père, le Fils et le Saint-Esprit » parce que Dieu s’est révélé ainsi dans la Bible afin que nous puissions comprendre son œuvre dans nos vies :
- pèreIl nous a aimés et nous a créés.
- Fils(La Parole) s’est incarnée pour nous racheter et nous sauver du péché.
- Saint EspritIl vit dans nos cœurs pour nous guider et nous sanctifier.
Il est un Dieu unique, mais il n’est pas un Dieu isolé, mais plutôt un Dieu de « relation » et d’amour.
conclusion
Cher visiteur, l’unité de Dieu dans le christianisme est riche, vivante et révélée. Nous n’en adorons pas trois, mais plutôt nous nous prosternons devant celui et l’unique qui fait briller sa lumière dans nos cœurs à travers sa Parole incarnée et nous ravive par le souffle de son Saint-Esprit.