Ev pirs belkî di diyalogên Îslam-Xiristiyan de pirsa herî zêde tê kirin. Em çawa dikarin ji pirtûkên bi hezaran salî bawer bikin? Çawa ku tê gotin, bi rastî jî Mizgîn hatine berevajîkirin?
Yekem: Wateya “tevlihevkirin” çi ye?
Ka em bi diyarkirina wateyê dest pê bikin. Dema ku Misilman behsa berevajîkirina Mizgîniyê dikin, du têgihîştina cûda hene:
- Tevliheviya devkî: Nivîsa orîjînal winda bû, û mirovan nivîsên nû, bi tevahî cûda nivîsandin.
- Texrîbata exlaqî: Nivîsa orîjînal heye, lê têgihîştina mirovan ji hev cuda ye an jî ew xelet şîrove kirine.
Xirîstiyan bawer dikin ku Xwedê Peyva xwe parastiye, û ku tehrîbkirin, ger çêbibe, ji celebê duyemîn e: xelet têgihîştin û şîrovekirin, ne guhartina nivîsan bixwe.
Duyem: Quran li ser Încîlê çi dibêje?
Qur’an bi gotinên pir xweş behsa Mizgînê dike. Ew wê wekî “rêberî û ronahî” binav dike (El-Maîde 46). Ew ferman dide peyrewên Qur’anê ku bi wan tiştên ku ji wan re hatiye hinartin û bi yên beriya wan re hatine hinartin bawer bikin (El-Beqere 4). Ew li ser peyva Xwedê dibêje: “Tu kes tune ku peyvên wî biguherîne” (En’am 34).
Van amûran diyar dikin ku pirtûka ku ehlê pirtûkê di dema nazilbûna Qur’anê de xwedî rêz bû û pê bawer bû. Qur’anê negot ku ev pirtûk berevajî bûye, belkî bang li gelê xwe kiriye ku li gorî tiştên ku tê de hene dadbar bikin (El-Maîde 47).
Sêyem: Destnivîsên me yên kevnar hene?
Ev delîlên fizîkî yên herî girîng e. Di destê me de bi hezaran destnivîsên Yewnanî yên Peymana Nû hene, hinek ji sedsala duyemîn a PZ, tenê çend deh sal piştî ku ew di destpêkê de hatine nivîsandin.
Ji bo berhevdanê:
| Nivîstok | Dema di navbera orîjînal û destnivîsa herî kevn de ye |
|---|---|
| Îlyada Homeros | Nêzîkî 400 salî ye |
| Nivîsarên Arîstoteles | Nêzîkî 1400 salî ye |
| Peymana Nû | Tenê nêzîkî 25-50 salî! |
Beşa herî kevn a Mizgîniya Yûhenna (wekî P52 tê zanîn) ji derdora 125-150 PZ de ye, û Mizgîn di dawiya sedsala yekem de hatiye nivîsandin. Ev tê wê wateyê ku navberê dem pir kurt e.
Çarem: Hejmara zêde ya destnivîsan
Hejmara destnivîsên Peymana Nû ya Yewnanî ji 5500î derbas dibe. Ji bilî bi hezaran wergerên kevnar (latînî, suryanî û qiptî), û bi hezaran vegotinên ji bav û kalên dêrê. Ger hemî destnivîs winda bibûna, em dikarin bi tevahî Peymana Nû bi tenê ji gotinên Bavê Dêrê ji nû ve ava bikin!
Ev jimareya mezin rê dide zanyaran ku destnivîsan bidin ber hev û bi rastbûna pir zêde nivîsa orîjînal bibînin.
Pêncem: Cudahiyên di navbera destnivîsan de
Belê, di navbera destnivîsan de cudahî hene. Lê 99% ji wan cûdahiyên piçûk in wekî:
- Çewtiyên rastnivîsînê (wekî cuda nivîsandina navekî)
- Gotinên pêşdebirin an dereng kirin
- Cûdahî di forma lêkerê de
Cûdahiyek yekane tune ku bandorê li ser doktrînek bingehîn a Xirîstiyan bike. Hemî doktrînên sereke (xwedayîtiya Mesîh, vejîn, Sêyemîn, xilasiya bi baweriyê) bi hezaran destnivîsên lihevkirî têne piştgirî kirin.
Şeşem: Mizgîniyên cihêreng çi dikin?
Hinek dibêjin: “Çar Mizgînên we hene, û ev delîlên tehrîfkirinê ye!”
Rastî ev e ku hebûna çar Mizgînan ne delîlên berovajîkirinê ye, lêbelê delîlên dewlemendiyê ye. Çar şahid (an jî şagirtên şahidan) çîrokek ji aliyên cûda vedibêjin.
Mîna ku çar kesan bûyerek dîtine û li ser wê nivîsiye. Her yek dê li ser aliyên cûda bisekine, lê çîroka bingehîn yek e. Metta bal kişand ser pêxemberîtiyên, Marqos li ser bûyerên bilez, Lûqa li ser hûrguliyên mirovan, û Yûhenna li ser aliyê teolojîk.
Heftem: Şehadeta alimên ne mesîhî
Gelek rexnegirên metnê (heta alimên ne xiristiyan jî) îdia dikin ku metna Peymana Nû bi asteke bilind gihîştiye me. Sir Frederick Kenyon, rêvebirê berê yê Muzexaneya Brîtanya, dibêje:
“Parastina li ser metna Peymana Nû ji pêbaweriya li ser pirtûkek din a kevnar bihêztir e. Êdî nayê guman kirin ku me cewhera nivîsên Peymana Nû wekî ku hatine nivîsandin heye.”
Heştem: Nakokî çi ye?
Hin kes difikirin ku di Incîlê de nakokî hene. Piraniya wan ji ber:
- Têgihiştina çerçoveyê na
- Li ber çavan nagirin ku nivîskar ji aliyekî din ve diaxive
- Ji bo heman bûyerê hejmarên cûda tevlihev dikin
Mînak: Li Erîhayê çend mirovên kor hene? Metta behsa du kesan dike, Marqos û Lûqa behsa yekê dikin. Çima? Ji ber ku Mark hilbijart ku balê bikişîne ser karakterê sereke (Bartimaeus), dema ku Metta behsa jimareya tevahî kir. Ev ne nakokiyek e, lê şêwazek din a nivîsandinê ye.
Nehem: Li ser wan ayetên ku tê hizirkirin hatine zêdekirin çi ye?
Hin ayet hene ku di destnivîsarên herî kevn de peyda nabin (wek mînak dawiya dirêj a Mizgîniya Marqos, an jî çîroka jina zinakar di Yûhenna de). Alimên vê yekê dizanin û di jêrenotan de behsa wê dikin. lebê:
- Van ayetan doktrînek nû ava nakin
- Di hin destnivîsaran de tunebûna wê nayê wê wateyê ku tevahiya Mizgîniyê berevajî ye
- Her çend em wê jêbirin jî, hînkirina Xirîstiyan ji gelek ayetên din temam dimîne
Encam ji bo ramanê
Mizgîniya ku îro di destê me de ye, heman Mizgîniya ku di dema nazilbûna Qur’anê de hebûye. Cudahiyên di navbera destnivîsan de pir hindik in û bandorê li eslê xwe nakin. Delîlên madî û dîrokî piştrast dikin ku metna ku me dixwîne pêbawer e.
Çawa ku Mesîh got: “Erd û ezman wê bibihûrin, lê xeberên min nabihûrin” (Metta 24:35).
Yê ku bixwaze li rastiyê bigere, ew ê di Mizgînê de ronahiyê û rêberiyê bibîne, ku di Qur’anê bi xwe de tê vegotin.