خدا کا “بیٹا” کیسے ہو سکتا ہے؟ کیا یہ خدا کی وحدانیت سے متصادم ہے؟

ان اصطلاحات میں سے ایک جو سب سے زیادہ مسلمان محققین کے لیے سوالات اٹھاتی ہے وہ ہے “خدا کا بیٹا” جو عیسیٰ مسیح سے منسوب ہے۔ مشرقی ذہنیت میں، “فائلیشن” کا براہ راست تعلق جسمانی تولید اور شادی سے ہے، جسے استدلال اور منطق سے رد کیا جاتا ہے، اور عیسائیت اس کے مکمل رد پر بھی زور دیتی ہے۔

اس مضمون میں، ہم “خدا کا بیٹا” کے عنوان کے حقیقی بائبلی معنی کی وضاحت کریں گے اور یہ تصور کس طرح خدا کی وحدانیت کے جوہر کو نہیں چھوتا، بلکہ اس کی محبت کا اعلان کرتا ہے۔

پہلا: جسمانی تعلق سے انکار کرنا (تعمیر)

اس سے پہلے کہ ہم مسیحی تصور کی وضاحت شروع کریں، ہمیں ایک اہم حقیقت پر زور دینا چاہیے:عیسائیت اس خیال کو مکمل طور پر مسترد کرتی ہے کہ خدا نے ملن یا جسمانی تولید کے ذریعے بچے کو “لیا”۔قرآنی آیت:

’’نہ اس نے جنا اور نہ وہ جنا‘‘ (سورۃ اخلاص: 3)

یہ ایک سچائی ہے کہ عیسائی بھی دل سے مانتے ہیں۔ خدا ایک روح ہے، اور وہ انسانی ضروریات اور جبلتوں سے بالاتر ہے۔ لہٰذا، جب کوئی مسلمان “خدا کا بیٹا” کا لقب سنتا ہے اور ذہن میں اولاد پیدا ہوتی ہے، تو وہ اس خیال کو رد کر رہا ہوتا ہے جسے عیسائی بالکل نہیں مانتے۔

دوسرا: “بیٹا” کا روحانی اور لسانی معنی کیا ہے؟

عربی زبان اور بائبل میں لفظ “بیٹا” کے لیے استعمال ہوتا ہے۔شناخت، وابستگی، یا جوہر میں اتحاد، اور ہمیشہ جسمانی تولید کے لیے نہیں۔ ہم کہتے ہیں “نیل کا بیٹا” (مصر سے تعلق کی نشاندہی کرنے کے لیے)، “راستہ کا بیٹا” (مسافر کی نشاندہی کرنے کے لیے) اور “ہونٹ کی بیٹی” (لفظ کی نشاندہی کرنے کے لیے)۔

1. خدا کا بیٹا، جس کا مطلب ہے “خدا کے جوہر سے۔”

جب بائبل کہتی ہے کہ مسیح “خدا کا بیٹا” ہے، تو اس کا مطلب ہے کہ وہ ایک ہی ذات اور فطرت کا ہے جیسا کہ خدا ہے۔ جس طرح کرن سورج کا “بیٹا” ہے (یہ اس سے نکلی ہے اور فطرت اور حرارت میں اس کے ساتھ ایک ہے) یا لفظ دماغ کی “بیٹی” ہے (یہ اس کا اظہار کرتا ہے اور اس کے ساتھ ایک ہے)۔ بائبل مسیح کے بارے میں کہتی ہے:

’’جو اُس کے جلال کی چمک ہے، اور اُس کی ذات کی صحیح صورت ہے‘‘ (عبرانیوں 1:3)۔

2. ایک عنوان جو اختیار اور الہی ملاقات کو ظاہر کرتا ہے۔

عہد نامہ قدیم میں، “خدا کا بیٹا” کا لقب بعض اوقات بادشاہوں یا نبیوں پر خدا کے ساتھ ایک خاص تعلق کو ظاہر کرنے کے لیے لگایا جاتا تھا، لیکن مسیح کے لیے، اس لقب نے ایک منفرد معنی (اکلوتا بیٹا) لیا، اس بات کی نشاندہی کرنے کے لیے کہ وہی واحد ہے جو مکمل طور پر خدا کو ظاہر کرتا ہے کیونکہ وہ اس کے ساتھ ایک ہے۔

تیسرا: کیا مسیح کی اولاد پر ایمان “شرک” ہے؟

شرک، جوہر میں، “شرک” ہے یا خدا کے لیے اس کے باہر سے شریک بنانا ہے۔ لیکن عیسائی عقیدہ توثیق کرتا ہے:

’’اے اسرائیل سن: خداوند ہمارا خدا، خداوند ایک ہے‘‘ (مرقس 12:29)۔

عیسائی دو خداؤں (باپ اور بیٹے) کے وجود پر یقین نہیں رکھتے، بلکہ ایک خدا پر یقین رکھتے ہیں جس نے اپنے آپ کو اپنے کلام (بیٹے) کے ذریعے ظاہر کیا۔

• باپ:وہ اپنے غیر مرئی جوہر کے لحاظ سے خدا ہے۔
• بیٹا:وہ خدا ہے جہاں تک وہ “کلام” ہے جو بنی نوع انسان پر ظاہر اور ظاہر ہے۔

بیٹا ایک الگ “دوسرا” خدا نہیں ہے، بلکہ “جسم میں خدا کا ظہور” ہے۔ جس طرح موم بتی کی آگ ایک ہے لیکن اس میں شعلہ (روشنی) اور حرارت ہے، اسی طرح خدا ایک ہے، اور اس کا کلام (بیٹا) جوہر میں اس کے ساتھ ایک ہے۔

چوتھا: خدا نے “بیٹا” کا لقب کیوں چنا؟

کچھ پوچھ سکتے ہیں: خدا نے دوسرا، کم متنازعہ عنوان کیوں نہیں استعمال کیا؟ وجہ یہ ہے۔پیار کرنے والا. لقب “باپ اور بیٹا” قربت، نرمی، وراثت، اور گہری محبت کا سب سے طاقتور انسانی اظہار ہے۔ خُدا ہمیں بتانا چاہتا تھا کہ اُس کے متجسم کلام (یسوع) کے ساتھ اُس کا رشتہ کوئی “آقا غلام” کا رشتہ نہیں ہے، بلکہ ابدی محبت کا رشتہ ہے، اور یہ کہ اس “بیٹے” کے ذریعے ہم بھی گود لینے اور فضل سے خُدا کے فرزند بن سکتے ہیں۔

نتیجہ

محترم محقق، لقب “خدا کا بیٹا” خالق کی عظمت کے خلاف توہین نہیں ہے، بلکہ خالق کی عاجزی کا اعلان ہے جو ہم سے اس زبان میں رابطہ کرنا چاہتا تھا جسے ہم سمجھتے ہیں۔ مسیح “خدا کا بیٹا” ہے کیونکہ وہ خدا کی تمام صفات کا حامل ہے، اور اس لیے کہ وہ ہمیں باپ سے ملانے آیا تھا۔

اگر آپ مزید گہرائی میں جانا چاہتے ہیں، تو ہم آپ کو ہمارے مضمون کو پڑھنے کی دعوت دیتے ہیں:“کیا مسیح نے کہا، “میں خدا ہوں، اس لیے میری عبادت کرو”؟“انجیل میں یسوع کی شناخت کے بارے میں تصویر کو مکمل کرنا۔