Sebuah pertanyaan penting dan sering ditanyakan: Apakah orang Kristen menyembah Maria? Apakah mereka percaya bahwa Tuhan mempunyai seorang ibu? Apa tempatnya yang sebenarnya dalam iman Kristen?
Pertama: Memperbaiki gagasan umum
Mari kita mulai dengan sangat jelas: Orang Kristen tidak menyembah Perawan Maria. Penyembahan dalam agama Kristen ditujukan kepada Tuhan saja: Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Maria adalah orang yang diberkati, dipilih oleh Tuhan untuk pelayanan yang besar, namun dia tetap seorang manusia.
Kebingungan yang terkadang terjadi adalah karena umat Katolik dan Ortodoks (tidak semua Protestan) menghormati Maria secara khusus dan meminta perantaraannya. Namun kehormatan ini sama sekali berbeda dengan ibadah. Perbedaannya serupa dengan perbedaan antara cinta dan penghargaan yang kita miliki terhadap ibu kita, dan ibadah yang kita panjatkan kepada Tuhan.
Kedua: posisi unik Maria
Maria mempunyai posisi yang tak tertandingi dalam sejarah umat manusia. Dia adalah satu-satunya wanita yang:
- Tuhan memilih dia menjadi ibu Kristus
- Dia mengandung putranya dengan kuasa Roh Kudus tanpa manusia
- Dia mengandung Pencipta alam semesta di dalam rahimnya
Salam malaikat kepadanya menggambarkan status ini: “Salam sejahtera bagi kamu, hai yang dikaruniai! Tuhan besertamu. Berbahagialah kamu di antara wanita” (Lukas 1:28). Elizabeth melanjutkan: “Berbahagialah dia yang percaya” (Lukas 1:45).
Tapi perhatikan: Semua pembicaraan indah ini adalah tentang dia sebagai orang yang beriman dan taat, bukan sebagai dewi.
Ketiga: Maria dalam Injil
Injil memberikan gambaran yang sangat realistis tentang Maria. Kami melihatnya:
- Bingung Ketika malaikat menyampaikan kabar baik kepadanya: “Dia merasa sedih karena perkataannya” (Lukas 1:29)
- Bertanya-tanya“Bagaimana ini bisa terjadi?” (Lukas 1:34)
- Patuh“Sesungguhnya aku ini hamba Tuhan, jadilah padaku menurut perkataanmu” (Lukas 1:38)
- Sukacita: “Jiwaku memuliakan Tuhan” (Lukas 1:46) – perhatikan bahwa jiwaku memuliakan Tuhan, bukan dirinya sendiri
- Khawatir Ketika Yesus hilang di bait suci ketika masih kecil (Lukas 2:48)
- Hadiah Dalam pelayanan kepada Yesus, namun tidak mengganggu pekerjaan ilahi-Nya (Yohanes 2:3-5)
- Kedudukan Di bawah salib kamu menderita (Yohanes 19:25)
- Dengan para siswa Menantikan Roh Kudus datang (Kisah Para Rasul 1:14)
Beliau adalah seorang ibu sejati, dengan kemanusiaan yang sempurna dan keimanan yang besar.
Keempat: Apa yang Kristus katakan tentang ibu-Nya?
Sikap Kristus terhadap ibu-Nya mengajarkan kita banyak hal. Pada pesta pernikahan di Kana, saya memintanya untuk campur tangan ketika anggur habis. Tanggapannya adalah: “Apa urusanku denganmu, nona?” Saat-Ku belum tiba” (Yohanes 2:4). Ini merupakan pelajaran yang bagus bahwa otoritas ilahi-Nya tidak tunduk pada otoritas manusia mana pun, bahkan otoritas ibu-Nya.
Suatu ketika, ketika dia diberitahu bahwa ibu dan saudara laki-lakinya sedang menanyakan keberadaannya, dia berkata: “Siapakah ibuku dan siapakah saudara laki-lakiku?” Kemudian dia mengulurkan tangannya kepada murid-muridnya dan berkata: “Inilah ibuku dan saudara-saudaraku. Sebab siapa pun yang melakukan kehendak Bapa-Ku di surga, dialah saudara laki-laki dan perempuanku dan ibuku” (Matius 12:48-50).
Beliau mengatakan hal ini bukan karena menghina ibunya, melainkan untuk mengajarkan bahwa ikatan rohani dengan keimanan lebih penting daripada ikatan jasmani.
Kelima: Posisi yang berpengaruh di bawah salib
Pemandangan terindah yang menunjukkan posisi Maria adalah di kayu salib. Kristus, ketika berada dalam penderitaan terbesarnya, memandang ibu-Nya dan Yohanes, murid yang dikasihinya, dan berkata kepada ibu-Nya: “Ibu, ini anakmu.” Kemudian dia berkata kepada muridnya: “Ini ibumu” (Yohanes 19:26-27).
Pada saat ini, Kristus sedang mengatur urusan ibunya setelah kenaikannya. Namun banyak umat Kristiani yang melihat posisi ini sebagai simbol Maria sebagai ibu spiritual bagi umat beriman. Sebagaimana tafsirnya mengatakan: “Dan sejak saat itu murid itu menerima dia kepada keluarganya.”
Keenam: Apakah Maria adalah “Bunda Allah”?
Sebutan ini menimbulkan kepekaan di kalangan banyak umat Islam. Tapi mari kita pahami maknanya terlebih dahulu.
Pada Konsili Efesus tahun 431, para Bapa Gereja membahas gelar Yunani, “Theotokos,” yang secara harfiah berarti “Bunda Allah” atau “Dia yang melahirkan Allah.” Mereka tidak menghormati Maria dengan gelar ini; Mereka membela keilahian Kristus.
Logikanya sederhana: Jika Kristus adalah Tuhan (sebagaimana diyakini umat Kristiani), dan Maria adalah ibu Kristus (sebagai manusia), maka dapat dikatakan bahwa ia adalah ibu dari seseorang yang bersifat ilahi. Bukan dalam artian bahwa ia adalah asal mula ketuhanan atau lebih tua dari Tuhan, namun dalam artian bahwa anak yang ia lahirkan dan lahirkan adalah pribadi ketuhanan.
Oleh karena itu, gelar “Bunda Allah”. Gelar Mesianis (berkaitan dengan Kristus) sebelum itu adalah gelar Maria.
Ketujuh: Bagaimana dengan “perantaraan Maria”?
Beberapa gereja (Katolik dan Ortodoks) meminta perantaraan Maria dan para kudus. Idenya adalah kita meminta mereka untuk mendoakan kita, sama seperti kita meminta rekan seiman di bumi untuk mendoakan kita. Bedanya, di surga mereka lebih dekat dengan Tuhan.
Namun hal ini bukanlah kepercayaan umum di antara semua orang Kristen. Banyak orang Protestan yang puas dengan doa langsung kepada Tuhan tanpa perantaraan orang-orang kudus, mengikuti contoh ayat: “Sebab hanya ada satu Tuhan dan satu perantara antara Tuhan dan manusia, yaitu manusia Yesus Kristus” (1 Timotius 2:5).
Kesimpulan untuk dipikirkan
Perawan Maria adalah wanita terhebat dalam sejarah, dipilih oleh Tuhan untuk pelayanan yang unik. Dia adalah teladan iman, ketaatan dan kerendahan hati. Tapi dia tetaplah seorang manusia, dan kami menghormatinya dan tidak memujanya.
Hal terindah yang Maria katakan tentang dirinya: “Jiwaku memuliakan Tuhan, dan hatiku bergembira karena Allah, Juruselamatku” (Lukas 1:46-47). Dia sendiri memberikan kesaksian bahwa dia membutuhkan Juruselamat, dan bahwa pemuliaan hanya milik Tuhan.