Sebuah pertanyaan mendalam yang menyentuh keadilan dan kemurahan Tuhan. Bagaimana dengan nabi-nabi besar Tuhan seperti Abraham, Musa, dan Daud? Bagaimana dengan jutaan orang yang hidup dan mati sebelum kedatangan Kristus? Apakah mereka dikutuk karena mereka tidak percaya kepada Dia yang belum datang?
Pertama: Tuhan itu adil dan tidak menindas siapapun
Kita mulai dari titik dasar: Tuhan itu adil dan penuh kasih. “Bukankah Hakim segenap bumi bertindak adil?” (Kejadian 18:25). Tuhan tidak menindas siapa pun, atau merampas keselamatan jiwa hanya karena ia hidup di zaman yang bukan zamannya.
Alkitab menyatakan bahwa Allah “menghendaki agar semua orang diselamatkan dan memperoleh pengetahuan tentang kebenaran” (1 Timotius 2:4). Oleh karena itu, rencana keselamatan Allah tidak dapat dibatasi oleh waktu dan tempat.
Kedua: Iman kepada Tuhan sebelum Kristus
Mari kita perhatikan kehidupan Abraham, ayah para nabi. Alkitab mengatakan tentang dia: “Abraham percaya kepada Tuhan, dan hal itu diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran” (Kejadian 15:6). Abraham tidak melihat Mesias, namun ia percaya janji Tuhan bahwa semua bangsa akan diberkati melalui keturunannya (Kejadian 22:18). Kristus, menurut Injil, adalah benih yang dijanjikan ini (Galatia 3:16).
Demikian pula Musa, yang “menganggap celaan Kristus sebagai kekayaan yang lebih besar daripada harta Mesir” (Ibrani 11:26). Ya, Musa sendiri percaya kepada Mesias, dan memilih menderita bersama umat Tuhan daripada menikmati dosa Mesir.
Oleh karena itu, keselamatan mereka yang hidup sebelum Kristus adalah melalui iman mereka kepada Tuhan yang sama yang menyatakan diri-Nya kepada mereka, dan penantian mereka akan Penebus yang dijanjikan.
Ketiga: Bagaimana dengan pengorbanan dalam Perjanjian Lama?
Dalam Perjanjian Lama, manusia melakukan pengorbanan hewan untuk dosa mereka. Apakah pengorbanan ini benar-benar menebus dosa? Alkitab menjawab: “Tidak mungkin darah lembu jantan dan darah domba jantan menghapus dosa” (Ibrani 10:4).
Jadi, pengorbanan ini bukanlah yang menyelamatkan. Itu hanyalah “simbol” dan “gambar” yang menunjukkan pengorbanan sejati yang akan datang: Kristus. Orang-orang mempersembahkan korban ini dengan iman, dan Tuhan menerima iman mereka, menunggu hari ketika Dia akan mempersembahkan Anak-Nya sebagai korban yang sempurna.
Penulis surat itu melanjutkan: “Sebab tidak mungkin darah lembu jantan dan darah domba jantan menghapus dosa. Oleh karena itu, ketika Ia masuk ke dalam dunia, Ia berfirman: ‘Tidak Engkau kehendaki mengurbankan dan mempersembahkan korban, tetapi Engkau telah menyediakan tubuh bagiku” (Ibrani 10:4-5).
Keempat: Kisah dua orang yang disalib
Sebuah kisah yang mengharukan dalam Alkitab menjelaskan prinsip ini. Ketika Kristus disalibkan, dua pencuri juga disalibkan bersamanya. Salah satu dari mereka percaya kepada-Nya pada saat-saat terakhir dan berkata, “Yesus, ingatlah aku ketika kamu datang ke kerajaanmu” (Lukas 23:42).
Apa tanggapan Kristus? “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, hari ini kamu akan bersamaku di surga” (Lukas 23:43).
Pria ini tidak dibaptis, tidak memakan sakramen, dan tidak melakukan perbuatan baik. Tapi itu aman. Hal ini mengajarkan kita bahwa keselamatan hanya diperoleh melalui iman saja. Iman yang sama yang menyelamatkan Abraham juga menyelamatkan pencuri ini.
Kelima: Bagaimana dengan mereka yang belum pernah mendengar tentang Kristus?
Ini adalah pertanyaan yang lebih sulit, dan buku ini memberi kita harapan. Dalam kitab Roma, Paulus berbicara tentang orang-orang bukan Yahudi yang tidak memiliki Hukum Musa, “Jika orang-orang bukan Yahudi, yang tidak memiliki hukum, menurut kodratnya melakukan apa yang ada dalam hukum Taurat, maka karena mereka tidak mempunyai hukum, maka merekalah yang membuat hukum Taurat itu sendiri, yang menunjukkan bahwa mereka melakukan hukum Taurat yang tertulis di dalam hati mereka” (Roma 2:14-15).
Artinya, hati nurani seseorang dan kesaksian ciptaan disekitarnya dapat menuntunnya kepada Tuhan. Tuhan yang adil akan menghakimi setiap manusia sesuai dengan cahaya yang diperolehnya. Seperti yang dikatakan Abraham dalam percakapannya dengan Tuhan: “Jangan sekali-kali kamu melakukan hal seperti itu, membunuh orang benar bersama orang yang tidak benar, dan orang benar akan sama dengan orang yang tidak benar. Janganlah kamu melakukan hal itu! Hakim-hakim di seluruh bumi Bukankah dia berlaku adil? (Kejadian 18:25).
Keenam: Kristus turun ke neraka?
Ada ungkapan dalam Pengakuan Iman (ringkasan doktrin Kristen) yang mengatakan: “Dia turun ke neraka.” Apa maksudmu?
Beberapa bapak leluhur percaya bahwa antara kematian dan kebangkitan-Nya, Kristus turun dalam roh ke “Syeol” (dunia orang mati) untuk memberitakan kabar baik kepada jiwa-jiwa yang menunggu keselamatan. Hal ini dikuatkan oleh apa yang dinyatakan dalam Surat Petrus yang Pertama: “Sebab Kristus juga telah menderita satu kali saja karena dosa, yang benar karena yang tidak benar, agar Ia dapat membawa kita kepada Allah, dengan mati sebagai manusia.” Tetapi dihidupkan oleh Roh yang di dalamnya Ia pergi dan memberitakan Injil kepada roh-roh yang ada di dalam penjara” (1 Petrus 3:18-19).
Hal ini memberi kita harapan bahwa Tuhan tidak melupakan siapa pun, dan keadilan serta belas kasihan-Nya meluas sepanjang masa.
Kesimpulan untuk dipikirkan
Keselamatan Tuhan tidak dibatasi oleh waktu. Kristus adalah “Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia” (Yohanes 1:29), dan bukan dosa satu generasi saja. Pengorbanannya cukup bagi seluruh umat manusia, di segala zaman.
Mereka yang hidup sebelum dia diselamatkan oleh iman mereka kepada jiwa Tuhan, wahyu-wahyu-Nya, dan janji-janji-Nya. Kita yang datang setelah dia diselamatkan oleh iman kepada-Nya. Tuhan yang adil akan menghakimi setiap manusia dengan kebenaran dan cahaya yang diperolehnya.
“Yesus Kristus tetap sama kemarin, hari ini, dan selama-lamanya” (Ibrani 13:8).