Mesih’in dirilişi Hıristiyan inancının kalbidir. Onsuz, Havari Pavlus’un dediği gibi: “Bizim duyurumuz boştur, sizin imanınız da boştur” (1 Korintliler 15:14). Peki tarih boyunca milyonlarca insanı bu doğaüstü olaya inandıran deliller nelerdir?
Birincisi: Boş mezar hakkındaki gerçek
Tarihçilerin tartışmadığı ilk gerçekle başlayalım: Pazar sabahı İsa’nın mezarı boştu.
Mesih’in öğrencileri onun dirilişini duyurmak için başka bir yere gitmediler, aksine onun mezarına gittiler. Cesedi hâlâ orada olsaydı rakiplerinin cesedi mezardan çıkarıp onları sonsuza dek susturması çok kolay olurdu. Ama yapmadılar.
Yahudi anlatımının kendisi (Matta 28:11-15’te alıntılanan) mezarın boş olduğunu kabul ediyor, ancak öğrencilerin cesedi çaldığını söylüyor. Yani muhalifler bile mezarın boşaldığını itiraf ediyor! Tek fark ne kadar boş olduğuydu.
İkincisi: Çok sayıda görgü tanığı
Elçi Pavlus, Korintlilere mektubunu MS 55-57 yıllarında, yani Diriliş’ten yalnızca 25 yıl sonra yazmıştı. Diriliş şahitlerinin bir listesini bize veriyor:
“Mesih bizim günahlarımız için öldü… ve gömüldü ve üçüncü günde dirildi… ve Petrus’a, sonra da Onikiler’e göründü. Bundan sonra beş yüzden fazla kardeşe birlikte göründü; bunların çoğu bugüne kadar hayatta kaldı” (1 Korintliler 15:3-6).
Bu, çoğu tanığın yaşamı boyunca yazılmış bir ifadedir. Pavlus okuyucuları kendilerine şu soruyu sormaya davet ediyor: “Çoğu şimdiye kadar kaldı.” Bu, bu hayaletlerin ilk kilisede bilindiğini ve kabul edildiğini gösteren çok güçlü bir kanıttır.
Üçüncüsü: Öğrencilerin dönüşümü
Dirilişten önceki öğrencilere bakın: korkuyorlardı, kaçıyorlardı, Petrus onu üç kez reddetti ve Yuhanna çıplak kaçtı. Dirilişten Sonra: Aynı adamlar ölüme cesaretle göğüs germişler ve çoğu da diriliş inancından dolayı şehit olmuşlardır.
Onları ne değiştirdi? Yalan olduğunu bildikleri bir yalan uğruna ölebilirler mi? Bir insanın gerçek olmadığını bildiği bir şey yüzünden ölmeyi seçmesi imkansızdır. Ama ölmeye hazırdılar çünkü Mesih’in gerçekten dirildiğini gördüler.
Dördüncüsü: Farklı karakterlere görünmesi
Hayaletler sadece öğrencilerin değil, çeşitli kişiliklerin de görüntüleriydi:
- Meryem Magdalene: Bir kadının ve o zamanın kültüründe kadının şahitliği hukuken kabul edilmiyordu. Eğer hikaye uydurma olsaydı erkek tanıkları seçerlerdi.
- Şüpheci Thomas: Kendisi görene ve yaralara dokunana kadar inanmayı reddeden kişi. Mesih’in ona görünmesi şüpheciler için özel bir mesajdı.
- Pavlus (Tarsuslu Saul): Hıristiyanlara zulmeden Kilisenin en büyük düşmanı. İsa’nın ortaya çıkışı onu 180 derece değiştirdi ve Hıristiyanlığın en büyük misyoneri oldu.
- İsa’nın kardeşi Yakup: Hizmeti sırasında buna inanmadı (Yuhanna 7:5). Dirilmiş Olan’ın ortaya çıkışı onu Kudüs’teki kilisenin liderine dönüştürdü.
Beşinci: Haftanın ilk günü
Yahudiler için Şabat kutsal bir ibadet günüdür. Ancak Yahudi olan ilk Hıristiyanlar “Pazar” (haftanın ilk günü) ibadet etmeye başladılar. Neden? Çünkü Mesih bu günde dirildi. Binlerce yıllık köklü bir geleneğin bu radikal değişimi, ancak o gün çok büyük bir şeyin gerçekleştiğine dair kesin inançlarla açıklanabilir.
Altıncı: Peki ya diğer teoriler?
Birçoğu inanmadan dirilişi açıklamaya çalıştı, ancak tüm girişimler başarısızlıkla sonuçlandı:
- Hırsızlık teorisi: Öğrenciler cesedi ve mezardaki gardiyanları nasıl çaldılar? Neden onu çalıp sonra bir yalan uğruna ölsünler ki?
- Bayılma teorisi: İsa’nın aslında ölmediğini, daha ziyade bayıldığını. Peki bir insan, 39 kırbaç, çarmıha gerilme ve mızrak darbesinden sonra, kefenlere sarılı olarak mezardan çıkıp, devasa taşı yuvarlayıp, müridlerini ölüme galip geldiğine inandırabilir mi?
- Halüsinasyon teorisi: Farklı zaman ve yerlerde 500’den fazla kişi aynı kişiyi halüsinasyon görebilir mi? Bir grubun tamamı (örneğin 500 kişi) aynı anda aynı şeyi mi görüyor?
- Komplo teorisi: Eğer öğrenciler hikayeyi uydurmuş olsalardı, bekledikleri Mesih’i (siyasi bir kurtarıcı) sunacaklardı. Ancak dirilen Mesih beklediklerinden tamamen farklı görünüyordu.
Yedinci: Peki ya Mesih’in Hindistan’a gitmesi ya da ölümden kaçması?
Bazı modern kayıtlar (tarihsel bir desteği olmayan), İsa’nın ölmediğini, bunun yerine Hindistan’a veya Keşmir’e gittiğini söylüyor. Bu teoriler:
- Hiçbir eski tarihi elyazmasında buna dair bir kanıt yoktur.
- Onun ölümünü doğrulayan tüm tarihi kaynaklarla (Hıristiyan, Yahudi ve Roma) çelişiyor.
- Bu, “Hani Allah, ‘Ey İsa, ben seni öldürdüm’ demişti” (Al-i İmran 55) diyen Kur’an’a aykırıdır ve “seni öldürmek” kelimesi, onun ruhunu alıp öldürmek anlamına gelir.
Sekizinci: Bu bizi neden ilgilendiriyor?
Bu benzetme bizim için önemlidir çünkü Mesih’in kim olduğunu kanıtlar. Eğer ölü kalsaydı, diğerleri gibi ölen iyi bir peygamber veya öğretmen olacaktı. Ama dirildi ve bu onun Tanrı’nın Oğlu olduğunu ve ölümünün Baba tarafından kabul edilen bir kefaret olduğunu kanıtlıyor.
Pavlus’un dediği gibi: “Eğer Mesih dirilmemişse, imanınız boşunadır; hâlâ günahlarınızın içindesiniz” (1 Korintliler 15:17).
Düşünce için sonuç
Diriliş, antik tarihin en çok belgelenen olayıdır. Bunun kanıtları çok ve çeşitlidir ve tarih boyunca hiç kimse tüm gerçekleri açıklayan başka bir ikna edici açıklama sunamamıştır: boş mezar, onun birden çok kez ortaya çıkışı, öğrencilerin din değiştirmesi ve kilisenin doğuşu.
Mesih gerçekten dirildi! Bu iyi haberin kalbidir.